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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Mateus 8:11|
我 又 告 訴 你 們 ， 從 東 從 西 ， 將 有 許 多 人 來 ， 在 天 國 裡 與 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 一 同 坐 席 ；
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12
|Mateus 8:12|
惟 有 本 國 的 子 民 竟 被 趕 到 外 邊 黑 暗 裡 去 ， 在 那 裡 必 要 哀 哭 切 齒 了 。
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13
|Mateus 8:13|
耶 穌 對 百 夫 長 說 ： 你 回 去 罷 ！ 照 你 的 信 心 ， 給 你 成 全 了 。 那 時 ， 他 的 僕 人 就 好 了 。
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14
|Mateus 8:14|
耶 穌 到 了 彼 得 家 裡 ， 見 彼 得 的 岳 母 害 熱 病 躺 著 。
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15
|Mateus 8:15|
耶 穌 把 他 的 手 一 摸 ， 熱 就 退 了 ； 他 就 起 來 服 事 耶 穌 。
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16
|Mateus 8:16|
到 了 晚 上 ， 有 人 帶 著 許 多 被 鬼 附 的 來 到 耶 穌 跟 前 ， 他 只 用 一 句 話 就 把 鬼 都 趕 出 去 ， 並 且 治 好 了 一 切 有 病 的 人 。
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17
|Mateus 8:17|
這 是 要 應 驗 先 知 以 賽 亞 的 話 ， 說 ： 他 代 替 我 們 的 軟 弱 ， 擔 當 我 們 的 疾 病 。
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18
|Mateus 8:18|
耶 穌 見 許 多 人 圍 著 他 ， 就 吩 咐 渡 到 那 邊 去 。
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19
|Mateus 8:19|
有 一 個 文 士 來 ， 對 他 說 ： 夫 子 ， 你 無 論 往 那 裡 去 ， 我 要 跟 從 你 。
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20
|Mateus 8:20|
耶 穌 說 ： 狐 狸 有 洞 ， 天 空 的 飛 鳥 有 窩 ， 人 子 卻 沒 有 枕 頭 的 地 方 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva