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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Mateus 24:1|
耶 穌 出 了 聖 殿 ， 正 走 的 時 候 ， 門 徒 進 前 來 ， 把 殿 宇 指 給 他 看 。
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2
|Mateus 24:2|
耶 穌 對 他 們 說 ： 你 們 不 是 看 見 這 殿 宇 麼 ？ 我 實 在 告 訴 你 們 ， 將 來 在 這 裡 沒 有 一 塊 石 頭 留 在 石 頭 上 ， 不 被 拆 毀 了 。
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3
|Mateus 24:3|
耶 穌 在 橄 欖 山 上 坐 著 ， 門 徒 暗 暗 的 來 說 ： 請 告 訴 我 們 ， 甚 麼 時 候 有 這 些 事 ？ 你 降 臨 和 世 界 的 末 了 有 甚 麼 豫 兆 呢 ？
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4
|Mateus 24:4|
耶 穌 回 答 說 ： 你 們 要 謹 慎 ， 免 得 有 人 迷 惑 你 們 。
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5
|Mateus 24:5|
因 為 將 來 有 好 些 人 冒 我 的 名 來 ， 說 ： 我 是 基 督 ， 並 且 要 迷 惑 許 多 人 。
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6
|Mateus 24:6|
你 們 也 要 聽 見 打 仗 和 打 仗 的 風 聲 ， 總 不 要 驚 慌 ； 因 為 這 些 事 是 必 須 有 的 ， 只 是 末 期 還 沒 有 到 。
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7
|Mateus 24:7|
民 要 攻 打 民 ， 國 要 攻 打 國 ； 多 處 必 有 饑 荒 、 地 震 。
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8
|Mateus 24:8|
這 都 是 災 難 （ 災 難 ： 原 文 是 生 產 之 難 ） 的 起 頭 。
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9
|Mateus 24:9|
那 時 ， 人 要 把 你 們 陷 在 患 難 裡 ， 也 要 殺 害 你 們 ； 你 們 又 要 為 我 的 名 被 萬 民 恨 惡 。
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10
|Mateus 24:10|
那 時 ， 必 有 許 多 人 跌 倒 ， 也 要 彼 此 陷 害 ， 彼 此 恨 惡 ；
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva