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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Mateus 10:18|
並 且 你 們 要 為 我 的 緣 故 被 送 到 諸 侯 君 王 面 前 ， 對 他 們 和 外 邦 人 作 見 證 。
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19
|Mateus 10:19|
你 們 被 交 的 時 候 ， 不 要 思 慮 怎 樣 說 話 ， 或 說 甚 麼 話 。 到 那 時 候 ， 必 賜 給 你 們 當 說 的 話 ；
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20
|Mateus 10:20|
因 為 不 是 你 們 自 己 說 的 ， 乃 是 你 們 父 的 靈 在 你 們 裡 頭 說 的 。
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21
|Mateus 10:21|
弟 兄 要 把 弟 兄 ， 父 親 要 把 兒 子 ， 送 到 死 地 ； 兒 女 要 與 父 母 為 敵 ， 害 死 他 們 ；
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22
|Mateus 10:22|
並 且 你 們 要 為 我 的 名 被 眾 人 恨 惡 。 惟 有 忍 耐 到 底 的 必 然 得 救 。
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23
|Mateus 10:23|
有 人 在 這 城 裡 逼 迫 你 們 ， 就 逃 到 那 城 裡 去 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 以 色 列 的 城 邑 ， 你 們 還 沒 有 走 遍 ， 人 子 就 到 了 。
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24
|Mateus 10:24|
學 生 不 能 高 過 先 生 ； 僕 人 不 能 高 過 主 人 。
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25
|Mateus 10:25|
學 生 和 先 生 一 樣 ， 僕 人 和 主 人 一 樣 ， 也 就 罷 了 。 人 既 罵 家 主 是 別 西 卜 （ 別 西 卜 ： 是 鬼 王 的 名 ） ， 何 況 他 的 家 人 呢 ？
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26
|Mateus 10:26|
所 以 ， 不 要 怕 他 們 ； 因 為 掩 蓋 的 事 沒 有 不 露 出 來 的 ， 隱 藏 的 事 沒 有 不 被 人 知 道 的 。
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27
|Mateus 10:27|
我 在 暗 中 告 訴 你 們 的 ， 你 們 要 在 明 處 說 出 來 ； 你 們 耳 中 所 聽 的 ， 要 在 房 上 宣 揚 出 來 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva