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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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36
|Mateus 12:36|
我 又 告 訴 你 們 ， 凡 人 所 說 的 閒 話 ， 當 審 判 的 日 子 ， 必 要 句 句 供 出 來 ；
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|Mateus 12:37|
因 為 要 憑 你 的 話 定 你 為 義 ， 也 要 憑 你 的 話 定 你 有 罪 。
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|Mateus 12:38|
當 時 ， 有 幾 個 文 士 和 法 利 賽 人 對 耶 穌 說 ： 夫 子 ， 我 們 願 意 你 顯 個 神 蹟 給 我 們 看 。
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|Mateus 12:39|
耶 穌 回 答 說 ： 一 個 邪 惡 淫 亂 的 世 代 求 看 神 蹟 ， 除 了 先 知 約 拿 的 神 蹟 以 外 ， 再 沒 有 神 蹟 給 他 們 看 。
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|Mateus 12:40|
約 拿 三 日 三 夜 在 大 魚 肚 腹 中 ， 人 子 也 要 這 樣 三 日 三 夜 在 地 裡 頭 。
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|Mateus 12:41|
當 審 判 的 時 候 ， 尼 尼 微 人 要 起 來 定 這 世 代 的 罪 ， 因 為 尼 尼 微 人 聽 了 約 拿 所 傳 的 就 悔 改 了 。 看 哪 ， 在 這 裡 有 一 人 比 約 拿 更 大 ！
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|Mateus 12:42|
當 審 判 的 時 候 ， 南 方 的 女 王 要 起 來 定 這 世 代 的 罪 ， 因 為 他 從 地 極 而 來 ， 要 聽 所 羅 門 的 智 慧 話 。 看 哪 ！ 在 這 裡 有 一 人 比 所 羅 門 更 大 。
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|Mateus 12:43|
污 鬼 離 了 人 身 ， 就 在 無 水 之 地 過 來 過 去 ， 尋 求 安 歇 之 處 ， 卻 尋 不 著 。
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44
|Mateus 12:44|
於 是 說 ： 我 要 回 到 我 所 出 來 的 屋 裡 去 。 到 了 ， 就 看 見 裡 面 空 閒 ， 打 掃 乾 淨 ， 修 飾 好 了 ，
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|Mateus 12:45|
便 去 另 帶 了 七 個 比 自 己 更 惡 的 鬼 來 ， 都 進 去 住 在 那 裡 。 那 人 末 後 的 景 況 比 先 前 更 不 好 了 。 這 邪 惡 的 世 代 也 要 如 此 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva