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Union (Traditional) -
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1
|Naum 1:1|
論 尼 尼 微 的 默 示 ， 就 是 伊 勒 歌 斯 人 那 鴻 所 得 的 默 示 。
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2
|Naum 1:2|
耶 和 華 是 忌 邪 施 報 的 神 。 耶 和 華 施 報 大 有 忿 怒 ； 向 他 的 敵 人 施 報 ， 向 他 的 仇 敵 懷 怒 。
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3
|Naum 1:3|
耶 和 華 不 輕 易 發 怒 ， 大 有 能 力 ， 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 。 他 乘 旋 風 和 暴 風 而 來 ， 雲 彩 為 他 腳 下 的 塵 土 。
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4
|Naum 1:4|
他 斥 責 海 ， 使 海 乾 了 ， 使 一 切 江 河 乾 涸 。 巴 珊 和 迦 密 的 樹 林 衰 殘 ； 利 巴 嫩 的 花 草 也 衰 殘 了 。
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5
|Naum 1:5|
大 山 因 他 震 動 ； 小 山 也 都 消 化 。 大 地 在 他 面 前 突 起 ； 世 界 和 住 在 其 間 的 也 都 如 此 。
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6
|Naum 1:6|
他 發 忿 恨 ， 誰 能 立 得 住 呢 ？ 他 發 烈 怒 ， 誰 能 當 得 起 呢 ？ 他 的 忿 怒 如 火 傾 倒 ； 磐 石 因 他 崩 裂 。
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7
|Naum 1:7|
耶 和 華 本 為 善 ， 在 患 難 的 日 子 為 人 的 保 障 ， 並 且 認 得 那 些 投 靠 他 的 人 。
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8
|Naum 1:8|
但 他 必 以 漲 溢 的 洪 水 淹 沒 尼 尼 微 ， 又 驅 逐 仇 敵 進 入 黑 暗 。
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9
|Naum 1:9|
尼 尼 微 人 哪 ， 設 何 謀 攻 擊 耶 和 華 呢 ？ 他 必 將 你 們 滅 絕 淨 盡 ； 災 難 不 再 興 起 。
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10
|Naum 1:10|
你 們 像 叢 雜 的 荊 棘 ， 像 喝 醉 了 的 人 ， 又 如 枯 乾 的 碎 秸 全 然 燒 滅 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva