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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|1 Pedro 1:11|
a=eraunôntes tsb=ereunôntes eis tina ê poion kairon edêlou to en autois pneuma christou promarturomenon ta eis christon pathêmata kai tas meta tauta doxas
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12
|1 Pedro 1:12|
ois apekaluphthê oti ouch eautois ab=umin ts=êmin de diêkonoun auta a nun anêggelê umin dia tôn euaggelisamenôn umas a=[en] tsb=en pneumati agiô apostalenti ap ouranou eis a epithumousin aggeloi parakupsai
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13
|1 Pedro 1:13|
dio anazôsamenoi tas osphuas tês dianoias umôn nêphontes teleiôs elpisate epi tên pheromenên umin charin en apokalupsei iêsou christou
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14
|1 Pedro 1:14|
ôs tekna upakoês mê suschêmatizomenoi tais proteron en tê agnoia umôn epithumiais
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|1 Pedro 1:15|
alla kata ton kalesanta umas agion kai autoi agioi en pasê anastrophê genêthête
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|1 Pedro 1:16|
dioti gegraptai a=[oti] agioi a=esesthe b=ginesthe ts=genesthe oti egô agios a=[eimi] tsb=eimi
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|1 Pedro 1:17|
kai ei patera epikaleisthe ton ab=aprosôpolêmptôs ts=aprosôpolêptôs krinonta kata to ekastou ergon en phobô ton tês paroikias umôn chronon anastraphête
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18
|1 Pedro 1:18|
eidotes oti ou phthartois arguriô ê chrusiô elutrôthête ek tês mataias umôn anastrophês patroparadotou
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19
|1 Pedro 1:19|
alla timiô aimati ôs amnou amômou kai aspilou christou
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20
|1 Pedro 1:20|
proegnôsmenou men pro katabolês kosmou phanerôthentos de ep a=eschatou tsb=eschatôn tôn chronôn di umas
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Sugestões
Clique para ler Gênesis 20-22
06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva