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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|2 Tessalonicenses 3:12|
tois de toioutois paraggellomen kai parakaloumen a=en a=kuriô tsb=dia tsb=tou tsb=kuriou tsb=êmôn iêsou a=christô tsb=christou ina meta êsuchias ergazomenoi ton eautôn arton esthiôsin
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13
|2 Tessalonicenses 3:13|
umeis de adelphoi mê a=egkakêsête tsb=ekkakêsête kalopoiountes
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|2 Tessalonicenses 3:14|
ei de tis ouch upakouei tô logô êmôn dia tês epistolês touton sêmeiousthe tsb=kai mê a=sunanamignusthai tsb=sunanamignusthe autô ina entrapê
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|2 Tessalonicenses 3:15|
kai mê ôs echthron êgeisthe alla noutheteite ôs adelphon
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|2 Tessalonicenses 3:16|
autos de o kurios tês eirênês dôê umin tên eirênên dia pantos en panti tropô o kurios meta pantôn umôn
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|2 Tessalonicenses 3:17|
o aspasmos tê emê cheiri paulou o estin sêmeion en pasê epistolê outôs graphô
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|2 Tessalonicenses 3:18|
ê charis tou kuriou êmôn iêsou christou meta pantôn umôn tsb=amên t=[pros t=thessalonikeis t=deutera t=egraphê t=apo t=athênôn]
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Sugestões

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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva