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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Esdras 7:21|
uminniy 'anâh 'artachshaste'malkâ' siym the`êm lekhol gizzabhrayyâ' diy ba`abhar naharâh diykhol-diy yish'alenkhon `ezrâ' khâhanâh sâphar dâthâ' diy-'elâh shemayyâ''âsparnâ' yith`abhidh
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22
|Esdras 7:22|
`adh-kesaph kakkeriyn me'âh ve`adh-chinthiynkoriyn me'âh ve`adh-chamar battiyn me'âh ve`adh-battiyn meshach me'âhumelach diy-lâ' khethâbh
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23
|Esdras 7:23|
kol-diy min-tha`am 'elâh shemayyâ' yith`abhêdh'adhrazdâ' lebhêyth 'elâh shemayyâ' diy-lemâh lehevê' qetsaph `al-malkhuthmalkâ' ubhenohiy
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24
|Esdras 7:24|
ulekhom mehodhe`iyn diy khol-kâhanayyâ'velêvâyê' zammârayyâ' thârâ`ayyâ' nethiynayyâ' uphâlchêy bêyth'elâhâ' dhenâh mindâh bhelo vahalâkh lâ' shalliyth lemirmê' `alêyhom
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|Esdras 7:25|
ve'ant `ezrâ' kechâkhmath 'elâhâkh diy-bhiydhâkh menniy shâphthiynvedhayyâniyn diy-lehevon dâ'aniyn [dâ'yniyn] lekhol-`ammâh diyba`abhar naharâh lekhol-yâdh`êy dâthêy 'elâhâkh vedhiy lâ' yâdha`tehodhe`un
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26
|Esdras 7:26|
vekhol-diy-lâ' lehevê' `âbhêdh dâthâ' dhiy-'elâhâkh vedhâthâ'diy malkâ' 'âsparnâ' diynâh lehevê' mith`abhêdh minnêh hên lemothhên lishroshu [li][sheroshiy] hên-la`anâsh nikhsiyn vele'esuriyn ph
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27
|Esdras 7:27|
bârukhAdonay 'elohêy 'abhothêynu 'asher nâthan kâzo'th belêbh hammelekhlephâ'êr 'eth-bêyth Adonay 'asher biyrushâlâim
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28
|Esdras 7:28|
ve`âlay hithâh-chesedh liphnêy hammelekh veyo`atsâyv ulekhâl-sârêy hammelekhhaggibboriym va'aniy hithchazzaqtiy keyadh-Adonay 'elohay`âlay vâ'eqbetsâh miyyisrâ'êl râ'shiym la`aloth `immiy ph.
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva