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      09 de setembro LAB 618

      PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
      Ezequiel 39-41

      Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
      E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
      De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
      A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
      Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
      Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
      Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
      “Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 9
      • 1     |Esdras 9:1| ukhekhalloth 'êlleh niggeshu 'êlay hasâriym lê'mor lo'-nibhdeluhâ`âm yisrâ'êl vehakkohaniym vehalviyyim mê`ammêy hâ'arâtsothketho`abhothêyhem lakkena`aniy hachittiy happerizziy haybhusiyhâ`ammoniy hammo'âbhiy hammitsriy vehâ'emoriy
                   
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      • 2     |Esdras 9:2| kiy-nâse'umibbenothêyhem lâhem velibhnêyhem vehith`ârebhu zera` haqqodheshbe`ammêy hâ'arâtsoth veyadh hasâriym vehasseghâniym hâyethâhbamma`al hazzeh ri'shonâh s
                   
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      • 3     |Esdras 9:3| ukheshâme`iy 'eth-haddâbhâr hazzehqâra`tiy 'eth-bighdhiy ume`iyliy vâ'emrethâh mise`ar ro'shiy uzeqâniyvâ'êshebhâh meshomêm
                   
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      • 4     |Esdras 9:4| ve'êlay yê'âsephu kol chârêdh bedhibhrêy 'elohêy-yisrâ'êl `al ma`al haggolâh va'aniy yoshêbh meshomêm `adh leminchathhâ`ârebh
                   
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      • 5     |Esdras 9:5| ubheminchath hâ`erebh qamtiy mitta`aniythiy ubheqor`iy bhighdhiyume`iyliy vâ'ekhre`âh `al-birkay vâ'ephresâh khappay 'el-Adonay'elohây
                   
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      • 6     |Esdras 9:6| vâ'omerâh 'elohay boshetiy venikhlamtiy lehâriym 'elohaypânay 'êleykha kiy `avonothêynu râbhu lema`lâh ro'sh ve'ashmâthênughâdhlâh `adh lashâmâyim
                   
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      • 7     |Esdras 9:7| miymêy 'abhothêynu 'anachnu be'ashmâhghedholâh `adh hayyom hazzeh ubha`avonothêynu nittannu 'anachnumelâkhêynu khohanêynu beyadh malkhêy hâ'arâtsoth bacherebh bashebhiyubhabbizzâh ubhebhosheth pâniym kehayyom hazzeh
                   
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      • 8     |Esdras 9:8| ve`attâh kim`ath-regha` hâythâh thechinnâh mê'êth Adonay 'elohêynu lehash'iyr lânupelêythâh velâtheth-lânu yâthêdh bimqom qodhsho lehâ'iyr `êynêynu'elohêynu ulethittênu michyâh me`ath be`abhdhuthênu
                   
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      • 9     |Esdras 9:9| kiy-`abhâdhiym'anachnu ubhe`abhdhuthênu lo' `azâbhânu 'elohêynu vayyath-`âlêynuchesedh liphnêy malkhêy phâras lâtheth-lânu michyâh leromêm 'eth-bêyth'elohêynu uleha`amiydh 'eth-chârbhothâyv velâtheth-lânu ghâdhêr biyhudhâhubhiyrushâlâim s
                   
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      • 10     |Esdras 9:10| ve`attâh mah-no'mar 'elohêynu 'acharêy-zo'thkiy `âzabhnu mitsvotheykha
                   
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