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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Efésios 4:11|
kai autos edôken tous men apostolous tous de prophêtas tous de euaggelistas tous de poimenas kai didaskalous
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12
|Efésios 4:12|
pros ton katartismon tôn agiôn eis ergon diakonias eis oikodomên tou sômatos tou christou
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|Efésios 4:13|
mechri katantêsômen oi pantes eis tên enotêta tês pisteôs kai tês epignôseôs tou uiou tou theou eis andra teleion eis metron êlikias tou plêrômatos tou christou
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14
|Efésios 4:14|
ina mêketi ômen nêpioi kludônizomenoi kai peripheromenoi panti anemô tês didaskalias en tê kubeia tôn anthrôpôn en panourgia pros tên methodeian tês planês
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15
|Efésios 4:15|
alêtheuontes de en agapê auxêsômen eis auton ta panta os estin ê kephalê tsb=o christos
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|Efésios 4:16|
ex ou pan to sôma sunarmologoumenon kai sumbibazomenon dia pasês aphês tês epichorêgias kat energeian en metrô enos ekastou merous tên auxêsin tou sômatos poieitai eis oikodomên eautou en agapê
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|Efésios 4:17|
touto oun legô kai marturomai en kuriô mêketi umas peripatein kathôs kai ta tsb=loipa ethnê peripatei en mataiotêti tou noos autôn
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|Efésios 4:18|
a=eskotômenoi tsb=eskotismenoi tê dianoia ontes apêllotriômenoi tês zôês tou theou dia tên agnoian tên ousan en autois dia tên pôrôsin tês kardias autôn
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19
|Efésios 4:19|
oitines apêlgêkotes eautous paredôkan tê aselgeia eis ergasian akatharsias pasês en pleonexia
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20
|Efésios 4:20|
umeis de ouch outôs emathete ton christon
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva