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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Efésios 6:11|
endusasthe tên panoplian tou theou pros to dunasthai umas stênai pros tas methodeias tou diabolou
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12
|Efésios 6:12|
oti ouk estin êmin ê palê pros aima kai sarka alla pros tas archas pros tas exousias pros tous kosmokratoras tou skotous tsb=tou tsb=aiônos toutou pros ta pneumatika tês ponêrias en tois epouraniois
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13
|Efésios 6:13|
dia touto analabete tên panoplian tou theou ina dunêthête antistênai en tê êmera tê ponêra kai apanta katergasamenoi stênai
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14
|Efésios 6:14|
stête oun perizôsamenoi tên osphun umôn en alêtheia kai endusamenoi ton thôraka tês dikaiosunês
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15
|Efésios 6:15|
kai upodêsamenoi tous podas en etoimasia tou euaggeliou tês eirênês
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16
|Efésios 6:16|
a=en tsb=epi pasin analabontes ton thureon tês pisteôs en ô dunêsesthe panta ta belê tou ponêrou a=[ta] tsb=ta pepurômena sbesai
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17
|Efésios 6:17|
kai tên perikephalaian tou sôtêriou b=dexasthai ats=dexasthe kai tên machairan tou pneumatos o estin rêma theou
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18
|Efésios 6:18|
dia pasês proseuchês kai deêseôs proseuchomenoi en panti kairô en pneumati kai eis auto tsb=touto agrupnountes en pasê proskarterêsei kai deêsei peri pantôn tôn agiôn
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19
|Efésios 6:19|
kai uper emou ina moi ab=dothê ts=dotheiê logos en anoixei tou stomatos mou en parrêsia gnôrisai to mustêrion tou euaggeliou
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20
|Efésios 6:20|
uper ou presbeuô en alusei ina en autô parrêsiasômai ôs dei me lalêsai
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva