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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Joel 2:21|
'al-tiyr'iy 'adhâmâh giyliy usemâchiy kiy-highdiylAdonay la`asoth
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22
|Joel 2:22|
'al-tiyr'u bahamoth sâdhay kiy dhâsh'u ne'othmidhbâr kiy-`êts nâsâ' phiryo te'ênâh vâghephen nâthnu chêylâm
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23
|Joel 2:23|
ubhenêy tsiyyon giylu vesimchu bayhvh 'elohêykhem kiy-nâthan lâkhem'eth-hammoreh litsdhâqâh vayyoredh lâkhem geshem moreh umalqoshbâri'shon
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24
|Joel 2:24|
umâl'u haggorânoth bâr vehêshiyqu hayqâbhiym tiyrosh.veyitshâr
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25
|Joel 2:25|
veshillamtiy lâkhem 'eth-hashâniym 'asher 'âkhal hâ'arbehhayyeleq vehechâsiyl vehaggâzâm chêyliy haggâdhol 'asher shillachtiybâkhem
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26
|Joel 2:26|
va'akhaltem 'âkhol vesâbhoa` vehillaltem 'eth-shêmAdonay 'elohêykhem 'asher-`âsâh `immâkhem lehaphliy' velo'-yêbhoshu `ammiy le`olâm
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27
|Joel 2:27|
viydha`tem kiy bheqerebh yisrâ'êl 'âniyva'aniy Adonay 'elohêykhem ve'êyn `odh velo'-yêbhoshu `ammiyle`olâm s
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1
|Joel 3:1|
vehâyâh 'acharêy-khên 'eshpokh 'eth-ruchiy `al-kâl-bâsârvenibbe'u benêykhem ubhenothêykhem ziqnêykhem chalomoth yachalomunbachurêykhem chezyonoth yir'u
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2
|Joel 3:2|
vegham `al-hâ`abhâdhiym ve`al-hashephâchoth bayyâmiym hâhêmmâh 'eshpokh 'eth-ruchiy
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3
|Joel 3:3|
venâthattiymophethiym bashâmayim ubhâ'ârets dâm vâ'êsh vethiymaroth `âshân
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva