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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Sofonias 1:10|
vehâyâh bhayyom hahu' ne'um-Adonay qol tse`âqâhmisha`ar haddâghiym viylâlâh min-hammishneh veshebher gâdholmêhaggebhâ`oth
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11
|Sofonias 1:11|
hêyliylu yoshebhêy hammakhtêsh kiy nidhmâh kol-`amkena`an nikhrethu kol-nethiylêy khâseph
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12
|Sofonias 1:12|
vehâyâh bâ`êth hahiy' 'achappês'eth-yerushâlaim bannêroth uphâqadhtiy `al-hâ'anâshiym haqqophe'iym`al-shimrêyhem hâ'omeriym bilbhâbhâm lo'-yêythiybh Adonay velo'yârêa`
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13
|Sofonias 1:13|
vehâyâh chêylâm limshissâh ubhâttêyhem lishmâmâh ubhânubhâttiym velo' yêshêbhu venâth`u kherâmiym velo' yishtu 'eth-yêynâm
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14
|Sofonias 1:14|
qârobh yom-Adonay haggâdhol qârobh umahêr me'odh qol yomAdonay mar tsorêach shâm gibbor
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15
|Sofonias 1:15|
yom `ebhrâh hayyom hahu'yom tsârâh umetsuqâh yom sho'âh umesho'âh yom choshekh va'aphêlâh.yom `ânân va`arâphel
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16
|Sofonias 1:16|
yom shophâr utheru`âh `al he`âriym habbetsurothve`al happinnoth haggebhohoth
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17
|Sofonias 1:17|
vahatsêrothiy lâ'âdhâm vehâlkhuka`ivriym kiy layhvh châthâ'u veshuppakh dâmâm ke`âphâr ulechumâmkaggelâliym
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18
|Sofonias 1:18|
gam-kaspâm gam-zehâbhâm lo'-yukhal lehatsiylâmbeyom `ebhrath Adonay ubhe'êsh qin'âtho tê'âkhêl kol-hâ'ârets kiy-khâlâh 'akh-nibhhâlâh ya`aseh 'êth kol-yoshebhêy hâ'ârets s
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1
|Sofonias 2:1|
hithqosheshu vâqoshu haggoy lo' nikhsâph
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva