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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Sofonias 1:10|
vehâyâh bhayyom hahu' ne'um-Adonay qol tse`âqâhmisha`ar haddâghiym viylâlâh min-hammishneh veshebher gâdholmêhaggebhâ`oth
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11
|Sofonias 1:11|
hêyliylu yoshebhêy hammakhtêsh kiy nidhmâh kol-`amkena`an nikhrethu kol-nethiylêy khâseph
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12
|Sofonias 1:12|
vehâyâh bâ`êth hahiy' 'achappês'eth-yerushâlaim bannêroth uphâqadhtiy `al-hâ'anâshiym haqqophe'iym`al-shimrêyhem hâ'omeriym bilbhâbhâm lo'-yêythiybh Adonay velo'yârêa`
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13
|Sofonias 1:13|
vehâyâh chêylâm limshissâh ubhâttêyhem lishmâmâh ubhânubhâttiym velo' yêshêbhu venâth`u kherâmiym velo' yishtu 'eth-yêynâm
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14
|Sofonias 1:14|
qârobh yom-Adonay haggâdhol qârobh umahêr me'odh qol yomAdonay mar tsorêach shâm gibbor
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15
|Sofonias 1:15|
yom `ebhrâh hayyom hahu'yom tsârâh umetsuqâh yom sho'âh umesho'âh yom choshekh va'aphêlâh.yom `ânân va`arâphel
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16
|Sofonias 1:16|
yom shophâr utheru`âh `al he`âriym habbetsurothve`al happinnoth haggebhohoth
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17
|Sofonias 1:17|
vahatsêrothiy lâ'âdhâm vehâlkhuka`ivriym kiy layhvh châthâ'u veshuppakh dâmâm ke`âphâr ulechumâmkaggelâliym
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18
|Sofonias 1:18|
gam-kaspâm gam-zehâbhâm lo'-yukhal lehatsiylâmbeyom `ebhrath Adonay ubhe'êsh qin'âtho tê'âkhêl kol-hâ'ârets kiy-khâlâh 'akh-nibhhâlâh ya`aseh 'êth kol-yoshebhêy hâ'ârets s
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1
|Sofonias 2:1|
hithqosheshu vâqoshu haggoy lo' nikhsâph
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva