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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 9:1|
And it came to pass, when Solomon H8010 had finished H3615 the building H1129 of the house H1004 of the LORD, H3068 and the king's H4428 house, H1004 and all Solomon's H8010 desire H2837 which he was pleased H2654 to do, H6213
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|1 Reis 9:2|
That the LORD H3068 appeared H7200 to Solomon H8010 the second time, H8145 as he had appeared H7200 unto him at Gibeon. H1391
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|1 Reis 9:3|
And the LORD H3068 said H559 unto him, I have heard H8085 thy prayer H8605 and thy supplication, H8467 that thou hast made H2603 before H6440 me: I have hallowed H6942 this house, H1004 which thou hast built, H1129 to put H7760 my name H8034 there for H5704 ever; H5769 and mine eyes H5869 and mine heart H3820 shall be there perpetually. H3117
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|1 Reis 9:4|
And if thou wilt walk H3212 before H6440 me, as David H1732 thy father H1 walked, H1980 in integrity H8537 of heart, H3824 and in uprightness, H3476 to do H6213 according to all that I have commanded H6680 thee, and wilt keep H8104 my statutes H2706 and my judgments: H4941
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|1 Reis 9:5|
Then I will establish H6965 the throne H3678 of thy kingdom H4467 upon Israel H3478 for ever, H5769 as I promised H1696 to David H1732 thy father, H1 saying, H559 There shall not fail H3772 thee a man H376 upon the throne H3678 of Israel. H3478
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|1 Reis 9:6|
But if ye shall at all H7725 turn H7725 from following H310 me, ye or your children, H1121 and will not keep H8104 my commandments H4687 and my statutes H2708 which I have set H5414 before H6440 you, but go H1980 and serve H5647 other H312 gods, H430 and worship H7812 them:
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|1 Reis 9:7|
Then will I cut off H3772 Israel H3478 out H6440 of the land H127 which I have given H5414 them; and this house, H1004 which I have hallowed H6942 for my name, H8034 will I cast out H7971 of my sight; H6440 and Israel H3478 shall be a proverb H4912 and a byword H8148 among all people: H5971
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|1 Reis 9:8|
And at this house, H1004 which is high, H5945 every one that passeth H5674 by it shall be astonished, H8074 and shall hiss; H8319 and they shall say, H559 Why hath the LORD H3068 done H6213 thus unto this land, H776 and to this house? H1004
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|1 Reis 9:9|
And they shall answer, H559 Because they forsook H5800 the LORD H3068 their God, H430 who brought forth H3318 their fathers H1 out of the land H776 of Egypt, H4714 and have taken hold H2388 upon other H312 gods, H430 and have worshipped H7812 them, and served H5647 them: therefore hath the LORD H3068 brought H935 upon them all this evil. H7451
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|1 Reis 9:10|
And it came to pass at the end H7097 of twenty H6242 years, H8141 when Solomon H8010 had built H1129 the two H8147 houses, H1004 the house H1004 of the LORD, H3068 and the king's H4428 house, H1004
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva