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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|1 Reis 16:5|
Now the rest H3499 of the acts H1697 of Baasha, H1201 and what he did, H6213 and his might, H1369 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Israel? H3478
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|1 Reis 16:6|
So Baasha H1201 slept H7901 with his fathers, H1 and was buried H6912 in Tirzah: H8656 and Elah H425 his son H1121 reigned H4427 in his stead.
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|1 Reis 16:7|
And also by the hand H3027 of the prophet H5030 Jehu H3058 the son H1121 of Hanani H2607 came the word H1697 of the LORD H3068 against Baasha, H1201 and against his house, H1004 even for all the evil H7451 that he did H6213 in the sight H5869 of the LORD, H3068 in provoking him to anger H3707 with the work H4639 of his hands, H3027 in being like the house H1004 of Jeroboam; H3379 and because he killed H5221 him.
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|1 Reis 16:8|
In the twenty H8141 and H6242 sixth H8337 year H8141 of Asa H609 king H4428 of Judah H3063 began Elah H425 the son H1121 of Baasha H1201 to reign H4427 over Israel H3478 in Tirzah, H8656 two years. H8141
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|1 Reis 16:9|
And his servant H5650 Zimri, H2174 captain H8269 of half H4276 his chariots, H7393 conspired H7194 against him, as he was in Tirzah, H8656 drinking H8354 himself drunk H7910 in the house H1004 of Arza H777 steward of his house H1004 in Tirzah. H8656
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|1 Reis 16:10|
And Zimri H2174 went in H935 and smote H5221 him, and killed H4191 him, in the twenty H6242 and seventh H7651 year H8141 of Asa H609 king H4428 of Judah, H3063 and reigned H4427 in his stead.
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|1 Reis 16:11|
And it came to pass, when he began to reign, H4427 as soon as he sat H3427 on his throne, H3678 that he slew H5221 all the house H1004 of Baasha: H1201 he left H7604 him not one that pisseth H8366 against a wall, H7023 neither of his kinsfolks, H1350 nor of his friends. H7453
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|1 Reis 16:12|
Thus did Zimri H2174 destroy H8045 all the house H1004 of Baasha, H1201 according to the word H1697 of the LORD, H3068 which he spake H1696 against Baasha H1201 by H3027 Jehu H3058 the prophet, H5030
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|1 Reis 16:13|
For all the sins H2403 of Baasha, H1201 and the sins H2403 of Elah H425 his son, H1121 by which they sinned, H2398 and by which they made Israel H3478 to sin, H2398 in provoking the LORD H3068 God H430 of Israel H3478 to anger H3707 with their vanities. H1892
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|1 Reis 16:14|
Now the rest H3499 of the acts H1697 of Elah, H425 and all that he did, H6213 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Israel? H3478
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Sugestões
Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva