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      30 de julho LAB 577

      BLÁ-BLÁ-BLÁ
      Isaías 27-29

      “Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
      É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
      Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
      Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
      Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
      Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
      Não despreze-as, você também!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 16
      • 15     |1 Reis 16:15| In the twenty H8141 and H6242 seventh H7651 year H8141 of Asa H609 king H4428 of Judah H3063 did Zimri H2174 reign H4427 seven H7651 days H3117 in Tirzah. H8656 And the people H5971 were encamped H2583 against Gibbethon, H1405 which belonged to the Philistines. H6430
                   
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      • 16     |1 Reis 16:16| And the people H5971 that were encamped H2583 heard H8085 say, H559 Zimri H2174 hath conspired, H7194 and hath also slain H5221 the king: H4428 wherefore all Israel H3478 made Omri, H6018 the captain H8269 of the host, H6635 king H4427 over Israel H3478 that day H3117 in the camp. H4264
                   
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      • 17     |1 Reis 16:17| And Omri H6018 went up H5927 from Gibbethon, H1405 and all Israel H3478 with him, and they besieged H6696 Tirzah. H8656
                   
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      • 18     |1 Reis 16:18| And it came to pass, when Zimri H2174 saw H7200 that the city H5892 was taken, H3920 that he went H935 into the palace H759 of the king's H4428 house, H1004 and burnt H8313 the king's H4428 house H1004 over him with fire, H784 and died, H4191
                   
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      • 19     |1 Reis 16:19| For his sins H2403 which he sinned H2398 in doing H6213 evil H7451 in the sight H5869 of the LORD, H3068 in walking H3212 in the way H1870 of Jeroboam, H3379 and in his sin H2403 which he did, H6213 to make Israel H3478 to sin. H2398
                   
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      • 20     |1 Reis 16:20| Now the rest H3499 of the acts H1697 of Zimri, H2174 and his treason H7195 that he wrought, H7194 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Israel? H3478
                   
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      • 21     |1 Reis 16:21| Then were the people H5971 of Israel H3478 divided H2505 into two parts: H2677 half H2677 of the people H5971 followed H1961 H310 Tibni H8402 the son H1121 of Ginath, H1527 to make him king; H4427 and half H2677 followed H310 Omri. H6018
                   
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      • 22     |1 Reis 16:22| But the people H5971 that followed H310 Omri H6018 prevailed H2388 against H854 the people H5971 that followed H310 Tibni H8402 the son H1121 of Ginath: H1527 so Tibni H8402 died, H4191 and Omri H6018 reigned. H4427
                   
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      • 23     |1 Reis 16:23| In the thirty H8141 and H7970 first H259 year H8141 of Asa H609 king H4428 of Judah H3063 began Omri H6018 to reign H4427 over Israel, H3478 twelve H6240 H8147 years: H8141 six H8337 years H8141 reigned H4427 he in Tirzah. H8656
                   
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      • 24     |1 Reis 16:24| And he bought H7069 the hill H2022 Samaria H8111 of Shemer H8106 for two talents H3603 of silver, H3701 and built H1129 on the hill, H2022 and called H7121 the name H8034 of the city H5892 which he built, H1129 after the name H8034 of Shemer, H8106 owner H113 of the hill, H2022 Samaria. H8111
                   
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