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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 16:15|
In the twenty H8141 and H6242 seventh H7651 year H8141 of Asa H609 king H4428 of Judah H3063 did Zimri H2174 reign H4427 seven H7651 days H3117 in Tirzah. H8656 And the people H5971 were encamped H2583 against Gibbethon, H1405 which belonged to the Philistines. H6430
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|1 Reis 16:16|
And the people H5971 that were encamped H2583 heard H8085 say, H559 Zimri H2174 hath conspired, H7194 and hath also slain H5221 the king: H4428 wherefore all Israel H3478 made Omri, H6018 the captain H8269 of the host, H6635 king H4427 over Israel H3478 that day H3117 in the camp. H4264
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|1 Reis 16:17|
And Omri H6018 went up H5927 from Gibbethon, H1405 and all Israel H3478 with him, and they besieged H6696 Tirzah. H8656
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|1 Reis 16:18|
And it came to pass, when Zimri H2174 saw H7200 that the city H5892 was taken, H3920 that he went H935 into the palace H759 of the king's H4428 house, H1004 and burnt H8313 the king's H4428 house H1004 over him with fire, H784 and died, H4191
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|1 Reis 16:19|
For his sins H2403 which he sinned H2398 in doing H6213 evil H7451 in the sight H5869 of the LORD, H3068 in walking H3212 in the way H1870 of Jeroboam, H3379 and in his sin H2403 which he did, H6213 to make Israel H3478 to sin. H2398
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|1 Reis 16:20|
Now the rest H3499 of the acts H1697 of Zimri, H2174 and his treason H7195 that he wrought, H7194 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Israel? H3478
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|1 Reis 16:21|
Then were the people H5971 of Israel H3478 divided H2505 into two parts: H2677 half H2677 of the people H5971 followed H1961 H310 Tibni H8402 the son H1121 of Ginath, H1527 to make him king; H4427 and half H2677 followed H310 Omri. H6018
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|1 Reis 16:22|
But the people H5971 that followed H310 Omri H6018 prevailed H2388 against H854 the people H5971 that followed H310 Tibni H8402 the son H1121 of Ginath: H1527 so Tibni H8402 died, H4191 and Omri H6018 reigned. H4427
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|1 Reis 16:23|
In the thirty H8141 and H7970 first H259 year H8141 of Asa H609 king H4428 of Judah H3063 began Omri H6018 to reign H4427 over Israel, H3478 twelve H6240 H8147 years: H8141 six H8337 years H8141 reigned H4427 he in Tirzah. H8656
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|1 Reis 16:24|
And he bought H7069 the hill H2022 Samaria H8111 of Shemer H8106 for two talents H3603 of silver, H3701 and built H1129 on the hill, H2022 and called H7121 the name H8034 of the city H5892 which he built, H1129 after the name H8034 of Shemer, H8106 owner H113 of the hill, H2022 Samaria. H8111
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Sugestões

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02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva