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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Samuel 7:11|
And the men H582 of Israel H3478 went out H3318 of Mizpeh, H4709 and pursued H7291 the Philistines, H6430 and smote H5221 them, until they came under Bethcar. H1033
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|1 Samuel 7:12|
Then Samuel H8050 took H3947 a H259 stone, H68 and set H7760 it between Mizpeh H4709 and Shen, H8129 and called H7121 the name H8034 of it Ebenezer, H72 saying, H559 Hitherto hath the LORD H3068 helped H5826 us.
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|1 Samuel 7:13|
So the Philistines H6430 were subdued, H3665 and they came H935 no more H3254 into the coast H1366 of Israel: H3478 and the hand H3027 of the LORD H3068 was against the Philistines H6430 all the days H3117 of Samuel. H8050
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|1 Samuel 7:14|
And the cities H5892 which the Philistines H6430 had taken H3947 from Israel H3478 were restored H7725 to Israel, H3478 from Ekron H6138 even unto Gath; H1661 and the coasts H1366 thereof did Israel H3478 deliver H5337 out of the hands H3027 of the Philistines. H6430 And there was peace H7965 between Israel H3478 and the Amorites. H567
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|1 Samuel 7:16|
And he went H1980 from H1767 year H8141 to year H8141 in circuit H5437 to Bethel, H1008 and Gilgal, H1537 and Mizpeh, H4709 and judged H8199 Israel H3478 in all those places. H4725
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17
|1 Samuel 7:17|
And his return H8666 was to Ramah; H7414 for there was his house; H1004 and there he judged H8199 Israel; H3478 and there he built H1129 an altar H4196 unto the LORD. H3068
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1
|1 Samuel 8:1|
And it came to pass, when Samuel H8050 was old, H2204 that he made H7760 his sons H1121 judges H8199 over Israel. H3478
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2
|1 Samuel 8:2|
Now the name H8034 of his firstborn H1060 was H1121 Joel; H3100 and the name H8034 of his second, H4932 Abiah: H29 they were judges H8199 in Beersheba. H884
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3
|1 Samuel 8:3|
And his sons H1121 walked H1980 not in his ways, H1870 but turned aside H5186 after H310 lucre, H1215 and took H3947 bribes, H7810 and perverted H5186 judgment. H4941
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Sugestões
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10 de Dezembro LAB 710
SOBRE A CONDUTA CRISTÃ
Tito
Paulo escreveu uma cartinha não para Tito somente, mas para todos nós, que somos cristãos. Esta epístola, além de falar sobre a tarefa de Tito em Creta e de dar instruções a vários grupos, preocupa-se com a conduta cristã. E a preocupação com a conduta cristã é uma das nossas crenças fundamentais. Como membros do corpo de Cristo...
“Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age de acordo com os princípios do Céu. Para que o Espírito recrie em nós o caráter de nosso Senhor, só nos envolvemos naquelas coisas que produzirão em nossa vida pureza, saúde e alegria semelhantes às de Cristo. Isso significa que nossas diversões e entretenimentos devem corresponder aos mais altos padrões do gosto e beleza cristãos.
“Embora reconheçamos diferenças culturais, nosso vestuário deve ser simples, modesto e de bom gosto, apropriado àqueles cuja verdadeira beleza não consiste no adorno exterior, mas no ornamento imperecível de um espírito manso e tranqüilo. Significa também que, sendo o nosso corpo o templo do Espírito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com adequado exercício e repouso, devemos adotar a alimentação mais saudável possível e abster-nos dos alimentos imundos identificados nas Escrituras. Visto que as bebidas alcoólicas, o fumo e o uso irresponsável de medicamentos e narcóticos são prejudiciais a nosso corpo, também devemos abaster-nos dessas coisas.
“Em vez disso, devemos empenhar-nos em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo à disciplina de Cristo, o qual deseja nossa integridade, alegria e bem-estar (Nisto Cremos, 366)”.
“Pela comunhão diária com Deus, por Sua Palavra e pela oração, podemos resistir ao pecado e à tentação. Esses canais de comunicação com o Pai só podem ser encontrados em Cristo, pela habitação do Espírito de Deus. Em Cristo, podemos também desenvolver o verdadeiro caráter cristão através da nossa herança e comunhão uns com os outros e levando os fardos uns dos outros (Lição dos Jovens, 25-30 de dezembro de 2005)”.
A comunicação num relacionamento deve ser cooperativa. Isso significa que devemos não apenas ouvir a voz de Deus na leitura da Bíblia, mas também precisamos nos comunicar sinceramente com Ele. De acordo com Lemar Standiford, de Grand Terrace, EUA, “para construirmos um relacionamento forte com Deus, nossa comunicação com Ele não precisa ser uma via de mão única. Ao contrário, deve ser uma estrada movimentada percorrida por ambas as partes envolvidas. Isso significa ouvir... falar... ouvir... falar... ouvir”.
“Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente (Tito 2:11-12)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva