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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Samuel 2:13|
And the priests' H3548 custom H4941 with the people H5971 was, that, when any man H376 offered H2076 sacrifice, H2077 the priest's H3548 servant H5288 came, H935 while the flesh H1320 was in seething, H1310 with a fleshhook H4207 of three H7969 teeth H8127 in his hand; H3027
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|1 Samuel 2:14|
And he struck H5221 it into the pan, H3595 or kettle, H1731 or caldron, H7037 or pot; H6517 all that the fleshhook H4207 brought up H5927 the priest H3548 took H3947 for himself. So they did H6213 in Shiloh H7887 unto all the Israelites H3478 that came H935 thither.
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|1 Samuel 2:15|
Also before they burnt H6999 the fat, H2459 the priest's H3548 servant H5288 came, H935 and said H559 to the man H376 that sacrificed, H2076 Give H5414 flesh H1320 to roast H6740 for the priest; H3548 for he will not have H3947 sodden H1310 flesh H1320 of thee, but raw. H2416
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|1 Samuel 2:16|
And if any man H376 said H559 unto him, Let them not fail H6999 to burn H6999 the fat H2459 presently, H3117 and then take H3947 as much as thy soul H5315 desireth; H183 then he would answer H559 him, Nay; but thou shalt give H5414 it me now: and if not, I will take H3947 it by force. H2394
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|1 Samuel 2:17|
Wherefore the sin H2403 of the young men H5288 was very H3966 great H1419 before H6440 the LORD: H3068 for men H582 abhorred H5006 the offering H4503 of the LORD. H3068
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|1 Samuel 2:18|
But Samuel H8050 ministered H8334 before H6440 the LORD, H3068 being a child, H5288 girded H2296 with a linen H906 ephod. H646
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|1 Samuel 2:19|
Moreover his mother H517 made H6213 him a little H6996 coat, H4598 and brought H5927 it to him from year H3117 to year, H3117 when she came up H5927 with her husband H376 to offer H2076 the yearly H3117 sacrifice. H2077
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|1 Samuel 2:20|
And Eli H5941 blessed H1288 Elkanah H511 and his wife, H802 and said, H559 The LORD H3068 give H7760 thee seed H2233 of this woman H802 for the loan H7596 which is lent H7592 to the LORD. H3068 And they went H1980 unto their own home. H4725
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|1 Samuel 2:21|
And H3588 the LORD H3068 visited H6485 Hannah, H2584 so that she conceived, H2029 and bare H3205 three H7969 sons H1121 and two H8147 daughters. H1323 And the child H5288 Samuel H8050 grew H1431 before H5973 the LORD. H3068
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|1 Samuel 2:22|
Now Eli H5941 was very H3966 old, H2204 and heard H8085 all that his sons H1121 did H6213 unto all Israel; H3478 and how they lay H7901 with the women H802 that assembled H6633 at the door H6607 of the tabernacle H168 of the congregation. H4150
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva