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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 22:40|
And Balak H1111 offered H2076 oxen H1241 and sheep, H6629 and sent H7971 to Balaam, H1109 and to the princes H8269 that were with him.
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|Números 22:41|
And it came to pass on the morrow, H1242 that Balak H1111 took H3947 Balaam, H1109 and brought him up H5927 into the high places H1116 of Baal, H1120 that thence he might see H7200 the utmost H7097 part of the people. H5971
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|Números 23:1|
And Balaam H1109 said H559 unto Balak, H1111 Build H1129 me here seven H7651 altars, H4196 and prepare H3559 me here seven H7651 oxen H6499 and seven H7651 rams. H352
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|Números 23:2|
And Balak H1111 did H6213 as Balaam H1109 had spoken; H1696 and Balak H1111 and Balaam H1109 offered H5927 on every altar H4196 a bullock H6499 and a ram. H352
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|Números 23:3|
And Balaam H1109 said H559 unto Balak, H1111 Stand H3320 by thy burnt offering, H5930 and I will go: H3212 peradventure the LORD H3068 will come H7136 to meet H7125 me: and whatsoever H1697 he sheweth H7200 me I will tell H5046 thee. And he went H3212 to an high place. H8205
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|Números 23:4|
And God H430 met H7136 Balaam: H1109 and he said H559 unto him, I have prepared H6186 seven H7651 altars, H4196 and I have offered H5927 upon every altar H4196 a bullock H6499 and a ram. H352
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|Números 23:5|
And the LORD H3068 put H7760 a word H1697 in Balaam's H1109 mouth, H6310 and said, H559 Return H7725 unto Balak, H1111 and thus thou shalt speak. H1696
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|Números 23:6|
And he returned H7725 unto him, and, lo, he stood H5324 by his burnt sacrifice, H5930 he, and all the princes H8269 of Moab. H4124
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|Números 23:7|
And he took up H5375 his parable, H4912 and said, H559 Balak H1111 the king H4428 of Moab H4124 hath brought H5148 me from Aram, H758 out of the mountains H2042 of the east, H6924 saying, Come, H3212 curse H779 me Jacob, H3290 and come, H3212 defy H2194 Israel. H3478
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|Números 23:8|
How H4100 shall I curse, H5344 whom God H410 hath not cursed? H6895 or how shall I defy, H2194 whom the LORD H3068 hath not defied? H2194
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva