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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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20
|Números 22:20|
And God H430 came H935 unto Balaam H1109 at night, H3915 and said H559 unto him, If the men H582 come H935 to call H7121 thee, rise up, H6965 and go H3212 with them; but yet H389 the word H1697 which I shall say H1696 unto thee, that shalt thou do. H6213
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21
|Números 22:21|
And Balaam H1109 rose up H6965 in the morning, H1242 and saddled H2280 his ass, H860 and went H3212 with the princes H8269 of Moab. H4124
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22
|Números 22:22|
And God's H430 anger H639 was kindled H2734 because he went: H1980 and the angel H4397 of the LORD H3068 stood H3320 in the way H1870 for an adversary H7854 against him. Now he was riding H7392 upon his ass, H860 and his two H8147 servants H5288 were with him.
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23
|Números 22:23|
And the ass H860 saw H7200 the angel H4397 of the LORD H3068 standing H5324 in the way, H1870 and his sword H2719 drawn H8025 in his hand: H3027 and the ass H860 turned aside H5186 out of the way, H1870 and went H3212 into the field: H7704 and Balaam H1109 smote H5221 the ass, H860 to turn H5186 her into the way. H1870
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24
|Números 22:24|
But the angel H4397 of the LORD H3068 stood H5975 in a path H4934 of the vineyards, H3754 a wall H1447 being on this side, and a wall H1447 on that side.
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25
|Números 22:25|
And when the ass H860 saw H7200 the angel H4397 of the LORD, H3068 she thrust H3905 herself unto the wall, H7023 and crushed H3905 Balaam's H1109 foot H7272 against the wall: H7023 and he smote H5221 her again. H3254
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|Números 22:26|
And the angel H4397 of the LORD H3068 went H5674 further, H3254 and stood H5975 in a narrow H6862 place, H4725 where was no way H1870 to turn H5186 either to the right hand H3225 or to the left. H8040
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27
|Números 22:27|
And when the ass H860 saw H7200 the angel H4397 of the LORD, H3068 she fell down H7257 under Balaam: H1109 and Balaam's H1109 anger H639 was kindled, H2734 and he smote H5221 the ass H860 with a staff. H4731
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28
|Números 22:28|
And the LORD H3068 opened H6605 the mouth H6310 of the ass, H860 and she said H559 unto Balaam, H1109 What have I done H6213 unto thee, that thou hast smitten H5221 me these three H7969 times? H7272
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|Números 22:29|
And Balaam H1109 said H559 unto the ass, H860 Because thou hast mocked H5953 me: I would H3863 there were H3426 a sword H2719 in mine hand, H3027 for now would I kill H2026 thee.
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva