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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 24:9|
He couched, H3766 he lay down H7901 as a lion, H738 and as a great lion: H3833 who shall stir him up? H6965 Blessed H1288 is he that blesseth H1288 thee, and cursed H779 is he that curseth H779 thee.
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|Números 24:10|
And Balak's H1111 anger H639 was kindled H2734 against Balaam, H1109 and he smote H5606 his hands H3709 together: H5606 and Balak H1111 said H559 unto Balaam, H1109 I called H7121 thee to curse H6895 mine enemies, H341 and, behold, thou hast altogether H1288 blessed H1288 them these three H7969 times. H6471
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|Números 24:11|
Therefore now flee H1272 thou to thy place: H4725 I thought H559 to promote H3513 thee unto great H3513 honour; H3513 but, lo, the LORD H3068 hath kept thee back H4513 from honour. H3519
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|Números 24:12|
And Balaam H1109 said H559 unto Balak, H1111 Spake H1696 I not also to thy messengers H4397 which thou sentest H7971 unto me, saying, H559
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|Números 24:13|
If Balak H1111 would give H5414 me his house H1004 full H4393 of silver H3701 and gold, H2091 I cannot H3201 go beyond H5674 the commandment H6310 of the LORD, H3068 to do H6213 either good H2896 or bad H7451 of mine own mind; H3820 but what the LORD H3068 saith, H1696 that will I speak? H1696
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|Números 24:14|
And now, behold, I go H1980 unto my people: H5971 come H3212 therefore, and I will advertise H3289 thee what this people H5971 shall do H6213 to thy people H5971 in the latter H319 days. H3117
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|Números 24:15|
And he took up H5375 his parable, H4912 and said, H559 Balaam H1109 the son H1121 of Beor H1160 hath said, H5002 and the man H1397 whose eyes H5869 are open H8365 hath said: H5002
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|Números 24:16|
He hath said, H5002 which heard H8085 the words H561 of God, H410 and knew H3045 the knowledge H1847 of the most High, H5945 which saw H2372 the vision H4236 of the Almighty, H7706 falling H5307 into a trance, but having his eyes H5869 open: H1540
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|Números 24:17|
I shall see H7200 him, but not now: I shall behold H7789 him, but not nigh: H7138 there shall come H1869 a Star H3556 out of Jacob, H3290 and a Sceptre H7626 shall rise H6965 out of Israel, H3478 and shall smite H4272 the corners H6285 of Moab, H4124 and destroy H6979 all the children H1121 of Sheth. H8352 H8351
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|Números 24:18|
And Edom H123 shall be a possession, H3424 Seir H8165 also shall be a possession H3424 for his enemies; H341 and Israel H3478 shall do H6213 valiantly. H2428
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva