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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Provérbios 10:11|
The mouth H6310 of a righteous H6662 man is a well H4726 of life: H2416 but violence H2555 covereth H3680 the mouth H6310 of the wicked. H7563
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|Provérbios 10:12|
Hatred H8135 stirreth up H5782 strifes: H4090 but love H160 covereth H3680 all sins. H6588
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|Provérbios 10:13|
In the lips H8193 of him that hath understanding H995 wisdom H2451 is found: H4672 but a rod H7626 is for the back H1460 of him that is void H2638 of understanding. H3820
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|Provérbios 10:14|
Wise H2450 men lay up H6845 knowledge: H1847 but the mouth H6310 of the foolish H191 is near H7138 destruction. H4288
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|Provérbios 10:15|
The rich man's H6223 wealth H1952 is his strong H5797 city: H7151 the destruction H4288 of the poor H1800 is their poverty. H7389
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|Provérbios 10:16|
The labour H6468 of the righteous H6662 tendeth to life: H2416 the fruit H8393 of the wicked H7563 to sin. H2403
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|Provérbios 10:17|
He is in the way H734 of life H2416 that keepeth H8104 instruction: H4148 but he that refuseth H5800 reproof H8433 erreth. H8582
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|Provérbios 10:18|
He that hideth H3680 hatred H8135 with lying H8267 lips, H8193 and he that uttereth H3318 a slander, H1681 is a fool. H3684
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|Provérbios 10:19|
In the multitude H7230 of words H1697 there wanteth H2308 not sin: H6588 but he that refraineth H2820 his lips H8193 is wise. H7919
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|Provérbios 10:20|
The tongue H3956 of the just H6662 is as choice H977 silver: H3701 the heart H3820 of the wicked H7563 is little worth. H4592
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Sugestões

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16 de novembro LAB 686
COMEÇANDO ROMANOS
Romanos 01-04
George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
“Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva