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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Provérbios 17:21|
He that begetteth H3205 a fool H3684 doeth it to his sorrow: H8424 and the father H1 of a fool H5036 hath no joy. H8055
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22
|Provérbios 17:22|
A merry H8056 heart H3820 doeth good H3190 like a medicine: H1456 but a broken H5218 spirit H7307 drieth H3001 the bones. H1634
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23
|Provérbios 17:23|
A wicked H7563 man taketh H3947 a gift H7810 out of the bosom H2436 to pervert H5186 the ways H734 of judgment. H4941
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24
|Provérbios 17:24|
Wisdom H2451 is before him that hath understanding; H995 H6440 but the eyes H5869 of a fool H3684 are in the ends H7097 of the earth. H776
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25
|Provérbios 17:25|
A foolish H3684 son H1121 is a grief H3708 to his father, H1 and bitterness H4470 to her that bare H3205 him.
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26
|Provérbios 17:26|
Also to punish H6064 the just H6662 is not good, H2896 nor to strike H5221 princes H5081 for equity. H3476
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27
|Provérbios 17:27|
He that hath H3045 knowledge H1847 spareth H2820 his words: H561 and a man H376 of understanding H8394 is of an excellent H3368 H7119 spirit. H7307
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28
|Provérbios 17:28|
Even a fool, H191 when he holdeth his peace, H2790 is counted H2803 wise: H2450 and he that shutteth H331 his lips H8193 is esteemed a man of understanding. H995
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva