-
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Timóteo 2:1|
我 勸 你 ， 第 一 要 為 萬 人 懇 求 、 禱 告 、 代 求 、 祝 謝 ；
-
2
|1 Timóteo 2:2|
為 君 王 和 一 切 在 位 的 ， 也 該 如 此 ， 使 我 們 可 以 敬 虔 、 端 正 、 平 安 無 事 的 度 日 。
-
3
|1 Timóteo 2:3|
這 是 好 的 ， 在 神 我 們 救 主 面 前 可 蒙 悅 納 。
-
4
|1 Timóteo 2:4|
他 願 意 萬 人 得 救 ， 明 白 真 道 。
-
5
|1 Timóteo 2:5|
因 為 只 有 一 位 神 ， 在 神 和 人 中 間 ， 只 有 一 位 中 保 ， 乃 是 降 世 為 人 的 基 督 耶 穌 ；
-
6
|1 Timóteo 2:6|
他 捨 自 己 作 萬 人 的 贖 價 ， 到 了 時 候 ， 這 事 必 證 明 出 來 。
-
7
|1 Timóteo 2:7|
我 為 此 奉 派 作 傳 道 的 ， 作 使 徒 ， 作 外 邦 人 的 師 傅 ， 教 導 他 們 相 信 ， 學 習 真 道 。 我 說 的 是 真 話 ， 並 不 是 謊 言 。
-
8
|1 Timóteo 2:8|
我 願 男 人 無 忿 怒 ， 無 爭 論 （ 或 作 ： 疑 惑 ） ， 舉 起 聖 潔 的 手 ， 隨 處 禱 告 。
-
9
|1 Timóteo 2:9|
又 願 女 人 廉 恥 、 自 守 ， 以 正 派 衣 裳 為 妝 飾 ， 不 以 編 髮 、 黃 金 、 珍 珠 ， 和 貴 價 的 衣 裳 為 妝 飾 ；
-
10
|1 Timóteo 2:10|
只 要 有 善 行 ， 這 才 與 自 稱 是 敬 神 的 女 人 相 宜 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Hebreus 7-9
13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva