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Union (Traditional) -
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1
|1 Timóteo 2:1|
我 勸 你 ， 第 一 要 為 萬 人 懇 求 、 禱 告 、 代 求 、 祝 謝 ；
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2
|1 Timóteo 2:2|
為 君 王 和 一 切 在 位 的 ， 也 該 如 此 ， 使 我 們 可 以 敬 虔 、 端 正 、 平 安 無 事 的 度 日 。
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3
|1 Timóteo 2:3|
這 是 好 的 ， 在 神 我 們 救 主 面 前 可 蒙 悅 納 。
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4
|1 Timóteo 2:4|
他 願 意 萬 人 得 救 ， 明 白 真 道 。
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5
|1 Timóteo 2:5|
因 為 只 有 一 位 神 ， 在 神 和 人 中 間 ， 只 有 一 位 中 保 ， 乃 是 降 世 為 人 的 基 督 耶 穌 ；
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6
|1 Timóteo 2:6|
他 捨 自 己 作 萬 人 的 贖 價 ， 到 了 時 候 ， 這 事 必 證 明 出 來 。
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7
|1 Timóteo 2:7|
我 為 此 奉 派 作 傳 道 的 ， 作 使 徒 ， 作 外 邦 人 的 師 傅 ， 教 導 他 們 相 信 ， 學 習 真 道 。 我 說 的 是 真 話 ， 並 不 是 謊 言 。
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8
|1 Timóteo 2:8|
我 願 男 人 無 忿 怒 ， 無 爭 論 （ 或 作 ： 疑 惑 ） ， 舉 起 聖 潔 的 手 ， 隨 處 禱 告 。
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9
|1 Timóteo 2:9|
又 願 女 人 廉 恥 、 自 守 ， 以 正 派 衣 裳 為 妝 飾 ， 不 以 編 髮 、 黃 金 、 珍 珠 ， 和 貴 價 的 衣 裳 為 妝 飾 ；
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10
|1 Timóteo 2:10|
只 要 有 善 行 ， 這 才 與 自 稱 是 敬 神 的 女 人 相 宜 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva