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Union (Traditional) -
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|1 Timóteo 5:4|
若 寡 婦 有 兒 女 ， 或 有 孫 子 孫 女 ， 便 叫 他 們 先 在 自 己 家 中 學 著 行 孝 ， 報 答 親 恩 ， 因 為 這 在 神 面 前 是 可 悅 納 的 。
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|1 Timóteo 5:5|
那 獨 居 無 靠 、 真 為 寡 婦 的 ， 是 仰 賴 神 ， 晝 夜 不 住 的 祈 求 禱 告 。
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|1 Timóteo 5:6|
但 那 好 宴 樂 的 寡 婦 正 活 著 的 時 候 也 是 死 的 。
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|1 Timóteo 5:7|
這 些 事 你 要 囑 咐 他 們 ， 叫 他 們 無 可 指 責 。
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|1 Timóteo 5:8|
人 若 不 看 顧 親 屬 ， 就 是 背 了 真 道 ， 比 不 信 的 人 還 不 好 ， 不 看 顧 自 己 家 裡 的 人 ， 更 是 如 此 。
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|1 Timóteo 5:9|
寡 婦 記 在 冊 子 上 ， 必 須 年 紀 到 六 十 歲 ， 從 來 只 作 一 個 丈 夫 的 妻 子 ，
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|1 Timóteo 5:10|
又 有 行 善 的 名 聲 ， 就 如 養 育 兒 女 ， 接 待 遠 人 ， 洗 聖 徒 的 腳 ， 救 濟 遭 難 的 人 ， 竭 力 行 各 樣 善 事 。
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11
|1 Timóteo 5:11|
至 於 年 輕 的 寡 婦 ， 就 可 以 辭 他 ； 因 為 他 們 的 情 慾 發 動 ， 違 背 基 督 的 時 候 就 想 要 嫁 人 。
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12
|1 Timóteo 5:12|
他 們 被 定 罪 ， 是 因 廢 棄 了 當 初 所 許 的 願 ；
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13
|1 Timóteo 5:13|
並 且 他 們 又 習 慣 懶 惰 ， 挨 家 閒 遊 ； 不 但 是 懶 惰 ， 又 說 長 道 短 ， 好 管 閒 事 ， 說 些 不 當 說 的 話 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva