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Union (Traditional) -
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24
|1 Timóteo 5:24|
有 些 人 的 罪 是 明 顯 的 ， 如 同 先 到 審 判 案 前 ； 有 些 人 的 罪 是 隨 後 跟 了 去 的 。
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25
|1 Timóteo 5:25|
這 樣 ， 善 行 也 有 明 顯 的 ， 那 不 明 顯 的 也 不 能 隱 藏 。
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1
|1 Timóteo 6:1|
凡 在 軛 下 作 僕 人 的 ， 當 以 自 己 主 人 配 受 十 分 的 恭 敬 ， 免 得 神 的 名 和 道 理 被 人 褻 瀆 。
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2
|1 Timóteo 6:2|
僕 人 有 信 道 的 主 人 ， 不 可 因 為 與 他 是 弟 兄 就 輕 看 他 ； 更 要 加 意 服 事 他 ； 因 為 得 服 事 之 益 處 的 ， 是 信 道 蒙 愛 的 。 你 要 以 此 教 訓 人 ， 勸 勉 人 。
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3
|1 Timóteo 6:3|
若 有 人 傳 異 教 ， 不 服 從 我 們 主 耶 穌 基 督 純 正 的 話 與 那 合 乎 敬 虔 的 道 理 ，
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4
|1 Timóteo 6:4|
他 是 自 高 自 大 ， 一 無 所 知 ， 專 好 問 難 ， 爭 辯 言 詞 ， 從 此 就 生 出 嫉 妒 、 分 爭 、 毀 謗 、 妄 疑 ，
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5
|1 Timóteo 6:5|
並 那 壞 了 心 術 、 失 喪 真 理 之 人 的 爭 競 。 他 們 以 敬 虔 為 得 利 的 門 路 。
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6
|1 Timóteo 6:6|
然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 ；
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7
|1 Timóteo 6:7|
因 為 我 們 沒 有 帶 甚 麼 到 世 上 來 ， 也 不 能 帶 甚 麼 去 。
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8
|1 Timóteo 6:8|
只 要 有 衣 有 食 ， 就 當 知 足 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva