-
-
Union (Traditional) -
-
11
|Colossenses 1:11|
照 他 榮 耀 的 權 能 ， 得 以 在 各 樣 的 力 上 加 力 ， 好 叫 你 們 凡 事 歡 歡 喜 喜 的 忍 耐 寬 容 ；
-
12
|Colossenses 1:12|
又 感 謝 父 ， 叫 我 們 能 與 眾 聖 徒 在 光 明 中 同 得 基 業 。
-
13
|Colossenses 1:13|
他 救 了 我 們 脫 離 黑 暗 的 權 勢 ， 把 我 們 遷 到 他 愛 子 的 國 裡 ；
-
14
|Colossenses 1:14|
我 們 在 愛 子 裡 得 蒙 救 贖 ， 罪 過 得 以 赦 免 。
-
15
|Colossenses 1:15|
愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先 。
-
16
|Colossenses 1:16|
因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 ， 無 論 是 天 上 的 ， 地 上 的 ； 能 看 見 的 ， 不 能 看 見 的 ； 或 是 有 位 的 ， 主 治 的 ， 執 政 的 ， 掌 權 的 ； 一 概 都 是 藉 著 他 造 的 ， 又 是 為 他 造 的 。
-
17
|Colossenses 1:17|
他 在 萬 有 之 先 ； 萬 有 也 靠 他 而 立 。
-
18
|Colossenses 1:18|
他 也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 ， 是 從 死 裡 首 先 復 生 的 ， 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。
-
19
|Colossenses 1:19|
因 為 父 喜 歡 叫 一 切 的 豐 盛 在 他 裡 面 居 住 。
-
20
|Colossenses 1:20|
既 然 藉 著 他 在 十 字 架 上 所 流 的 血 成 就 了 和 平 ， 便 藉 著 他 叫 萬 有 ─ 無 論 是 地 上 的 、 天 上 的 ─ 都 與 自 己 和 好 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 24-26
04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva