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Union (Traditional) -
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|Colossenses 3:9|
不 要 彼 此 說 謊 ； 因 你 們 已 經 脫 去 舊 人 和 舊 人 的 行 為 ，
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|Colossenses 3:10|
穿 上 了 新 人 。 這 新 人 在 知 識 上 漸 漸 更 新 ， 正 如 造 他 主 的 形 像 。
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|Colossenses 3:11|
在 此 並 不 分 希 利 尼 人 、 猶 太 人 ， 受 割 禮 的 、 未 受 割 禮 的 ， 化 外 人 ， 西 古 提 人 ， 為 奴 的 、 自 主 的 ， 惟 有 基 督 是 包 括 一 切 ， 又 住 在 各 人 之 內 。
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12
|Colossenses 3:12|
所 以 ， 你 們 既 是 神 的 選 民 ， 聖 潔 蒙 愛 的 人 ， 就 要 存 （ 原 文 作 穿 ； 下 同 ） 憐 憫 、 恩 慈 、 謙 虛 、 溫 柔 、 忍 耐 的 心 。
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|Colossenses 3:13|
倘 若 這 人 與 那 人 有 嫌 隙 ， 總 要 彼 此 包 容 ， 彼 此 饒 恕 ； 主 怎 樣 饒 恕 了 你 們 ， 你 們 也 要 怎 樣 饒 恕 人 。
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|Colossenses 3:14|
在 這 一 切 之 外 ， 要 存 著 愛 心 ， 愛 心 就 是 聯 絡 全 德 的 。
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|Colossenses 3:15|
又 要 叫 基 督 的 平 安 在 你 們 心 裡 作 主 ； 你 們 也 為 此 蒙 召 ， 歸 為 一 體 ； 且 要 存 感 謝 的 心 。
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|Colossenses 3:16|
當 用 各 樣 的 智 慧 ， 把 基 督 的 道 理 豐 豐 富 富 的 存 在 心 裡 ， （ 或 作 ： 當 把 基 督 的 道 理 豐 豐 富 富 的 存 在 心 裡 ， 以 各 樣 的 智 慧 ） ， 用 詩 章 、 頌 詞 、 靈 歌 ， 彼 此 教 導 ， 互 相 勸 戒 ， 心 被 恩 感 ， 歌 頌 神 。
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17
|Colossenses 3:17|
無 論 做 甚 麼 ， 或 說 話 或 行 事 ， 都 要 奉 主 耶 穌 的 名 ， 藉 著 他 感 謝 父 神 。
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18
|Colossenses 3:18|
你 們 作 妻 子 的 ， 當 順 服 自 己 的 丈 夫 ， 這 在 主 裡 面 是 相 宜 的 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva