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Union (Traditional) -
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|Colossenses 4:4|
叫 我 按 著 所 該 說 的 話 將 這 奧 祕 發 明 出 來 。
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5
|Colossenses 4:5|
你 們 要 愛 惜 光 陰 ， 用 智 慧 與 外 人 交 往 。
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6
|Colossenses 4:6|
你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 ， 好 像 用 鹽 調 和 ， 就 可 知 道 該 怎 樣 回 答 各 人 。
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7
|Colossenses 4:7|
有 我 親 愛 的 兄 弟 推 基 古 要 將 我 一 切 的 事 都 告 訴 你 們 。 他 是 忠 心 的 執 事 ， 和 我 一 同 作 主 的 僕 人 ，
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8
|Colossenses 4:8|
我 特 意 打 發 他 到 你 們 那 裡 去 ， 好 叫 你 們 知 道 我 們 的 光 景 ， 又 叫 他 安 慰 你 們 的 心 。
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9
|Colossenses 4:9|
我 又 打 發 一 位 親 愛 忠 心 的 兄 弟 阿 尼 西 母 同 去 ； 他 也 是 你 們 那 裡 的 人 。 他 們 要 把 這 裡 一 切 的 事 都 告 訴 你 們 。
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|Colossenses 4:10|
與 我 一 同 坐 監 的 亞 里 達 古 問 你 們 安 。 巴 拿 巴 的 表 弟 馬 可 也 問 你 們 安 。 （ 說 到 這 馬 可 ， 你 們 已 經 受 了 吩 咐 ； 他 若 到 了 你 們 那 裡 ， 你 們 就 接 待 他 。 ）
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11
|Colossenses 4:11|
耶 數 又 稱 為 猶 士 都 ， 也 問 你 們 安 。 奉 割 禮 的 人 中 ， 只 有 這 三 個 人 是 為 神 的 國 與 我 一 同 做 工 的 ， 也 是 叫 我 心 裡 得 安 慰 的 。
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12
|Colossenses 4:12|
有 你 們 那 裡 的 人 ， 作 基 督 耶 穌 僕 人 的 以 巴 弗 問 你 們 安 。 他 在 禱 告 之 間 ， 常 為 你 們 竭 力 的 祈 求 ， 願 你 們 在 神 一 切 的 旨 意 上 得 以 完 全 ， 信 心 充 足 ， 能 站 立 得 穩 。
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13
|Colossenses 4:13|
他 為 你 們 和 老 底 嘉 並 希 拉 波 立 的 弟 兄 多 多 的 勞 苦 ， 這 是 我 可 以 給 他 作 見 證 的 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva