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Union (Traditional) -
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|Esdras 2:61|
祭 司 中 ， 哈 巴 雅 的 子 孫 、 哈 哥 斯 的 子 孫 、 巴 西 萊 的 子 孫 ； 因 為 他 們 的 先 祖 娶 了 基 列 人 巴 西 萊 的 女 兒 為 妻 ， 所 以 起 名 叫 巴 西 萊 。
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|Esdras 2:62|
這 三 家 的 人 在 族 譜 之 中 尋 查 自 己 的 譜 系 ， 卻 尋 不 著 ， 因 此 算 為 不 潔 ， 不 准 供 祭 司 的 職 任 。
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|Esdras 2:63|
省 長 對 他 們 說 ： 「 不 可 吃 至 聖 的 物 ， 直 到 有 用 烏 陵 和 土 明 決 疑 的 祭 司 興 起 來 。 」
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|Esdras 2:64|
會 眾 共 有 四 萬 二 千 三 百 六 十 名 。
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|Esdras 2:65|
此 外 ， 還 有 他 們 的 僕 婢 七 千 三 百 三 十 七 名 ， 又 有 歌 唱 的 男 女 二 百 名 。
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|Esdras 2:66|
他 們 有 馬 七 百 三 十 六 匹 ， 騾 子 二 百 四 十 五 匹 ，
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|Esdras 2:67|
駱 駝 四 百 三 十 五 隻 ， 驢 六 千 七 百 二 十 匹 。
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|Esdras 2:68|
有 些 族 長 到 了 耶 路 撒 冷 耶 和 華 殿 的 地 方 ， 便 為 神 的 殿 甘 心 獻 上 禮 物 ， 要 重 新 建 造 。
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|Esdras 2:69|
他 們 量 力 捐 入 工 程 庫 的 金 子 六 萬 一 千 達 利 克 ， 銀 子 五 千 彌 拿 ， 並 祭 司 的 禮 服 一 百 件 。
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70
|Esdras 2:70|
於 是 祭 司 、 利 未 人 、 民 中 的 一 些 人 、 歌 唱 的 、 守 門 的 、 尼 提 寧 ， 並 以 色 列 眾 人 ， 各 住 在 自 己 的 城 裡 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva