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Union (Traditional) -
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11
|Esdras 9:11|
就 是 你 藉 你 僕 人 眾 先 知 所 吩 咐 的 說 ： 『 你 們 要 去 得 為 業 之 地 是 污 穢 之 地 ； 因 列 國 之 民 的 污 穢 和 可 憎 的 事 ， 叫 全 地 從 這 邊 直 到 那 邊 滿 了 污 穢 。
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12
|Esdras 9:12|
所 以 不 可 將 你 們 的 女 兒 嫁 他 們 的 兒 子 ， 也 不 可 為 你 們 的 兒 子 娶 他 們 的 女 兒 ， 永 不 可 求 他 們 的 平 安 和 他 們 的 利 益 ， 這 樣 你 們 就 可 以 強 盛 ， 吃 這 地 的 美 物 ， 並 遺 留 這 地 給 你 們 的 子 孫 永 遠 為 業 。 』
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13
|Esdras 9:13|
神 啊 ， 我 們 因 自 己 的 惡 行 和 大 罪 ， 遭 遇 了 這 一 切 的 事 ， 並 且 你 刑 罰 我 們 輕 於 我 們 罪 所 當 得 的 ， 又 給 我 們 留 下 這 些 人 。
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14
|Esdras 9:14|
我 們 豈 可 再 違 背 你 的 命 令 ， 與 這 行 可 憎 之 事 的 民 結 親 呢 ？ 若 這 樣 行 ， 你 豈 不 向 我 們 發 怒 ， 將 我 們 滅 絕 ， 以 致 沒 有 一 個 剩 下 逃 脫 的 人 嗎 ？
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15
|Esdras 9:15|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 因 你 是 公 義 的 ， 我 們 這 剩 下 的 人 才 得 逃 脫 ， 正 如 今 日 的 光 景 。 看 哪 ， 我 們 在 你 面 前 有 罪 惡 ， 因 此 無 人 在 你 面 前 站 立 得 住 。 」
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva