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Union (Traditional) -
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|Esdras 1:1|
波 斯 王 古 列 元 年 ， 耶 和 華 為 要 應 驗 藉 耶 利 米 口 所 說 的 話 ， 就 激 動 波 斯 王 古 列 的 心 ， 使 他 下 詔 通 告 全 國 說 ：
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|Esdras 1:2|
「 波 斯 王 古 列 如 此 說 ： 『 耶 和 華 天 上 的 神 已 將 天 下 萬 國 賜 給 我 ， 又 囑 咐 我 在 猶 大 . 的 耶 路 撒 冷 為 他 建 造 殿 宇 。
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|Esdras 1:3|
在 你 們 中 間 凡 作 他 子 民 的 ， 可 以 上 猶 大 的 耶 路 撒 冷 ， 在 耶 路 撒 冷 重 建 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 殿 （ 只 有 他 是 神 ） 。 願 神 與 這 人 同 在 。
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|Esdras 1:4|
凡 剩 下 的 人 ， 無 論 寄 居 何 處 ， 那 地 的 人 要 用 金 銀 、 財 物 、 牲 畜 幫 助 他 ， 另 外 也 要 為 耶 路 撒 冷 神 的 殿 甘 心 獻 上 禮 物 。 』 」
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|Esdras 1:5|
於 是 ， 猶 大 和 便 雅 憫 的 族 長 、 祭 司 、 利 未 人 ， 就 是 一 切 被 神 激 動 他 心 的 人 ， 都 起 來 要 上 耶 路 撒 冷 去 建 造 耶 和 華 的 殿 。
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|Esdras 1:6|
他 們 四 圍 的 人 就 拿 銀 器 、 金 子 、 財 物 、 牲 畜 、 珍 寶 幫 助 他 們 （ 原 文 是 堅 固 他 們 的 手 ） ， 另 外 還 有 甘 心 獻 的 禮 物 。
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|Esdras 1:7|
古 列 王 也 將 耶 和 華 殿 的 器 皿 拿 出 來 ， 這 器 皿 是 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 掠 來 、 放 在 自 己 神 之 廟 中 的 。
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|Esdras 1:8|
波 斯 王 古 列 派 庫 官 米 提 利 達 將 這 器 皿 拿 出 來 ， 按 數 交 給 猶 大 的 首 領 設 巴 薩 。
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|Esdras 1:9|
器 皿 的 數 目 記 在 下 面 ： 金 盤 三 十 個 ， 銀 盤 一 千 個 ， 刀 二 十 九 把 ，
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|Esdras 1:10|
金 碗 三 十 個 ， 銀 碗 之 次 的 四 百 一 十 個 ， 別 樣 的 器 皿 一 千 件 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva