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Union (Traditional) -
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|Ester 2:1|
這 事 以 後 ， 亞 哈 隨 魯 王 的 忿 怒 止 息 ， 就 想 念 瓦 實 提 和 他 所 行 的 ， 並 怎 樣 降 旨 辦 他 。
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|Ester 2:2|
於 是 王 的 侍 臣 對 王 說 ： 不 如 為 王 尋 找 美 貌 的 處 女 。
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|Ester 2:3|
王 可 以 派 官 在 國 中 的 各 省 招 聚 美 貌 的 處 女 到 書 珊 城 （ 或 譯 ： 宮 ） 的 女 院 ， 交 給 掌 管 女 子 的 太 監 希 該 ， 給 他 們 當 用 的 香 品 。
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|Ester 2:4|
王 所 喜 愛 的 女 子 可 以 立 為 王 后 ， 代 替 瓦 實 提 。 」 王 以 這 事 為 美 ， 就 如 此 行 。
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|Ester 2:5|
書 珊 城 有 一 個 猶 大 人 ， 名 叫 末 底 改 ， 是 便 雅 憫 人 基 士 的 曾 孫 ， 示 每 的 孫 子 ， 睚 珥 的 兒 子 。
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|Ester 2:6|
從 前 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 將 猶 大 王 耶 哥 尼 雅 （ 又 名 約 雅 斤 ） 和 百 姓 從 耶 路 撒 冷 擄 去 ， 末 底 改 也 在 其 內 。
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|Ester 2:7|
末 底 改 撫 養 他 叔 叔 的 女 兒 哈 大 沙 （ 後 名 以 斯 帖 ） ， 因 為 他 沒 有 父 母 。 這 女 子 又 容 貌 俊 美 ； 他 父 母 死 了 ， 末 底 改 就 收 他 為 自 己 的 女 兒 。
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|Ester 2:8|
王 的 諭 旨 傳 出 ， 就 招 聚 許 多 女 子 到 書 珊 城 ， 交 給 掌 管 女 子 的 希 該 ； 以 斯 帖 也 送 入 王 宮 ， 交 付 希 該 。
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|Ester 2:9|
希 該 喜 悅 以 斯 帖 ， 就 恩 待 他 ， 急 忙 給 他 需 用 的 香 品 和 他 所 當 得 的 分 ， 又 派 所 當 得 的 七 個 宮 女 服 事 他 ， 使 他 和 他 的 宮 女 搬 入 女 院 上 好 的 房 屋 。
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|Ester 2:10|
以 斯 帖 未 曾 將 籍 貫 宗 族 告 訴 人 ， 因 為 末 底 改 囑 咐 他 不 可 叫 人 知 道 。
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Sugestões
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05 de setembro LAB 614
QUANTO VALE SUA LIBERDADE?
Ezequiel 27-29
“Contrata-se pessoa para contração de matrimônio. O candidato que se interessar deverá unir-se em casamento com o anunciante, submetendo-se a todas regras culturais e civis que um enlace conjugal requer: a)O contrato é vitalício e não poderá ser revogado, anulando assim a possibilidade de desistência do contratado durante toda a existência de sua vida. b)Deverá casar em cerimônia religiosa, submetendo-se aos credos do anunciante, e em cerimônia civil, junto ao cartório desta cidade. c)O contratado aceitará, se submeterá e cumprirá todas as regras do contrato, sem considerar quem vem a ser o contratante, aceitando-o, seja quem for, ainda que não o conheça total, parcial ou suficientemente. O contratado será recompensado por remuneração financeira em moeda corrente deste país. A proposta inicial do valor será feita pelo candidato que se interessar e negociada em comum acordo com o contratante”.
Você se candidataria a tal contratação? Quanto custa sua liberdade? A maior parte da nossa leitura de hoje é um lamento por Tiro. Comentaristas cristãos, desde o início, viram nesta descrição do rei de Tiro uma descrição velada de Lúcifer. E aqui, através desta figura (Ezequiel 28:11-19), aprendemos sobre a origem do mal. Se “Deus é eterno (Salmo 45:6 – RC; ver também Salmo 90:2)” e se “pela fé entendemos que o UNIVERSO foi formado pela palavra de Deus (Hebreus 11:2)”, compreendemos que houve um tempo em que existia somente a família celeste em perfeita harmonia e amor.
Havia um poderoso anjo, a quem chamamos de Lúcifer. A ele Deus conferira capacidade e posição muito especiais. O Criador o havia criado como um ser inteligente e não um robô. Mas ele começou a usar mal o seu livre arbítrio. MISTERIOSAMENTE passou a cultivar um narcisismo muito intenso. Queria ser igual a Deus. Por possuir tão alta glória e posição sobre os outros anjos, se achava melhor que eles. Como a Bíblia diz, “se achou iniqüidade em ti…”. “Miguel [Jesus] e os seus anjos pelejaram contra [Lúcifer] o dragão. E foi expulso o grande dragão, Satanás, o sedutor de todo o mundo, atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.” (Apocalipse 12:4, 7-9).
Sabe qual é o preço da sua liberdade? É de acordo com o valor de quem ou do quê você escolhe servir. Assim é o desfecho desta batalha universal. Satanás tentando provar que servir a Deus não é bom. Deus tentando conquistar suas criaturas ao melhor caminho: servi-Lo. A guerra consiste em conquistar a nossa escolha individual. Mas, no trono do viver só pode haver um senhor. A quem você entregará a sua vontade? E é aí que pergunto: “Quanto vale a sua liberdade?”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva