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Union (Traditional) -
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|Ester 6:1|
那 夜 王 睡 不 著 覺 ， 就 吩 咐 人 取 歷 史 來 ， 念 給 他 聽 。
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2
|Ester 6:2|
正 遇 見 書 上 寫 著 說 ： 王 的 太 監 中 有 兩 個 守 門 的 ， 辟 探 和 提 列 ， 想 要 下 手 害 亞 哈 隨 魯 王 ， 末 底 改 將 這 事 告 訴 王 后 。
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3
|Ester 6:3|
王 說 ： 「 末 底 改 行 了 這 事 ， 賜 他 甚 麼 尊 榮 爵 位 沒 有 ？ 」 伺 候 王 的 臣 僕 回 答 說 ： 「 沒 有 賜 他 甚 麼 。 」
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4
|Ester 6:4|
王 說 ： 「 誰 在 院 子 裡 ？ 」 （ 那 時 哈 曼 正 進 王 宮 的 外 院 ， 要 求 王 將 末 底 改 掛 在 他 所 預 備 的 木 架 上 。 ）
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5
|Ester 6:5|
臣 僕 說 ： 「 哈 曼 站 在 院 內 。 」 王 說 ： 「 叫 他 進 來 。 」
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6
|Ester 6:6|
哈 曼 就 進 去 。 王 問 他 說 ： 「 王 所 喜 悅 尊 榮 的 人 ， 當 如 何 待 他 呢 ？ 」 哈 曼 心 裡 說 ： 「 王 所 喜 悅 尊 榮 的 ， 不 是 我 是 誰 呢 ？ 」
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7
|Ester 6:7|
哈 曼 就 回 答 說 ： 王 所 喜 悅 尊 榮 的 ，
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8
|Ester 6:8|
當 將 王 常 穿 的 朝 服 和 戴 冠 的 御 馬 ，
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9
|Ester 6:9|
都 交 給 王 極 尊 貴 的 一 個 大 臣 ， 命 他 將 衣 服 給 王 所 喜 悅 尊 榮 的 人 穿 上 ， 使 他 騎 上 馬 ， 走 遍 城 裡 的 街 市 ， 在 他 面 前 宣 告 說 ： 王 所 喜 悅 尊 榮 的 人 ， 就 如 此 待 他 。 」
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10
|Ester 6:10|
王 對 哈 曼 說 ： 「 你 速 速 將 這 衣 服 和 馬 ， 照 你 所 說 的 ， 向 坐 在 朝 門 的 猶 大 人 末 底 改 去 行 。 凡 你 所 說 的 ， 一 樣 不 可 缺 。 」
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Sugestões
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17 de outubro LAB 656
FONTE CONECTADA
Marcos 10-12
Hoje, enquanto dirigia-me para o trabalho, do rádio do meu carro, ouvia uma emissora evangélica transmitindo a leitura dos capítulos da atual leitura bíblica. Por instinto, eu estava na rodovia que vai de minha casa até a Novo Tempo. Mas em cenário mental, era como se eu estivesse de corpo presente naquela Palestina antiga, sentindo o cheiro agrícola, protegendo os olhos da luz solar, com os pés empoeirados, mastigando um pouco de sementes e ouvindo os ensinamentos de Cristo. Tal era a qualidade da produção de áudio que, oriunda daquela emissora, parecia realmente transportar-me no espaço e no tempo, para um contexto que, por ser desconhecido, surgia de minha criatividade intelectual.
Intelectual ou espiritual? Qual era (ou é) a fonte? O rádio? A rádio? O locutor? A Bíblia? Ou as informações históricas? Nada disso, mas algo bem além. É claro que o conteúdo de hoje trata-se de muita intelectualidade, pois, na íntegra vem a ser puramente ensinos do maior de todos os Mestres. Mas “intelectualidade” é um termo muito falível para dar crédito à verdadeira fonte. Todos os recursos humanos juntos não conseguiriam comunicar com tanto poder. Há algo um algo a mais, que faz com que a simples mensagem seja poderosa mensagem. Quer saber o quê?
Na própria leitura de hoje encontramos a resposta. “O próprio Davi [um dos autores bíblicos], falando pelo Espírito Santo, disse... (Marcos 15:35)”. Este verso é uma das chaves teológicas para abrir o espaço que deixa tornar-se conhecida a verdadeira autoria da Revelação: o Espírito Santo. É por isso que os hereges que não crêem no Espírito Santo são tão irredutíveis; por ignorarem o Único que lhes revelaria o que vem a ser relevante dos conteúdos religiosos. Pois, neste mundo tão confuso, como escolher o que é certo? Só mesmo estando conectado à Fonte correta.
Por certo você não se ache um profeta, e, por isso, não se veja sendo tão agraciado com uma revelação canônica. Mas você quer entender o que foi revelado, não quer? O Espírito Santo revela a Deus e todos os conhecimentos concernentes a Ele, aos profetas. Ao mesmo tempo, inspira os profetas a transmitirem (de forma escrita ou oral) tal mensagem. Por isso, a fonte da Inspiração também é Ele. E para que você entenda esta Revelação dada através da Inspiração profética, precisa ter a mente iluminada. Como Ele já é a fonte da Revelação e da Inspiração, quem, você pensa, que vem a ser a fonte da Iluminação?
Percebe o privilégio? O mesmo Espírito Santo que esteve com os profetas na autoria da leitura de hoje, pode estar com você, na leitura da mesma. Invoque-O!
Valdeci Júnior
Fátima Silva