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Union (Traditional) -
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|Ester 9:1|
十 二 月 ， 乃 亞 達 月 十 三 日 ， 王 的 諭 旨 將 要 舉 行 ， 就 是 猶 大 人 的 仇 敵 盼 望 轄 制 他 們 的 日 子 ， 猶 大 人 反 倒 轄 制 恨 他 們 的 人 。
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|Ester 9:2|
猶 大 人 在 亞 哈 隨 魯 王 各 省 的 城 裡 聚 集 ， 下 手 擊 殺 那 要 害 他 們 的 人 。 無 人 能 敵 擋 他 們 ， 因 為 各 族 都 懼 怕 他 們 。
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|Ester 9:3|
各 省 的 首 領 、 總 督 、 省 長 ， 和 辦 理 王 事 的 人 ， 因 懼 怕 末 底 改 ， 就 都 幫 助 猶 大 人 。
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|Ester 9:4|
末 底 改 在 朝 中 為 大 ， 名 聲 傳 遍 各 省 ， 日 漸 昌 盛 。
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|Ester 9:5|
猶 大 人 用 刀 擊 殺 一 切 仇 敵 ， 任 意 殺 滅 恨 他 們 的 人 。
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6
|Ester 9:6|
在 書 珊 城 ， 猶 大 人 殺 滅 了 五 百 人 ；
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|Ester 9:7|
又 殺 巴 珊 大 他 、 達 分 、 亞 斯 帕 他 、
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|Ester 9:8|
破 拉 他 、 亞 大 利 雅 、 亞 利 大 他 、
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9
|Ester 9:9|
帕 瑪 斯 他 、 亞 利 賽 、 亞 利 代 、 瓦 耶 撒 他 ；
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10
|Ester 9:10|
這 十 人 都 是 哈 米 大 他 的 孫 子 、 猶 大 人 仇 敵 哈 曼 的 兒 子 。 猶 大 人 卻 沒 有 下 手 奪 取 財 物 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva