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Union (Traditional) -
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|Ester 9:1|
十 二 月 ， 乃 亞 達 月 十 三 日 ， 王 的 諭 旨 將 要 舉 行 ， 就 是 猶 大 人 的 仇 敵 盼 望 轄 制 他 們 的 日 子 ， 猶 大 人 反 倒 轄 制 恨 他 們 的 人 。
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|Ester 9:2|
猶 大 人 在 亞 哈 隨 魯 王 各 省 的 城 裡 聚 集 ， 下 手 擊 殺 那 要 害 他 們 的 人 。 無 人 能 敵 擋 他 們 ， 因 為 各 族 都 懼 怕 他 們 。
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|Ester 9:3|
各 省 的 首 領 、 總 督 、 省 長 ， 和 辦 理 王 事 的 人 ， 因 懼 怕 末 底 改 ， 就 都 幫 助 猶 大 人 。
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|Ester 9:4|
末 底 改 在 朝 中 為 大 ， 名 聲 傳 遍 各 省 ， 日 漸 昌 盛 。
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|Ester 9:5|
猶 大 人 用 刀 擊 殺 一 切 仇 敵 ， 任 意 殺 滅 恨 他 們 的 人 。
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6
|Ester 9:6|
在 書 珊 城 ， 猶 大 人 殺 滅 了 五 百 人 ；
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|Ester 9:7|
又 殺 巴 珊 大 他 、 達 分 、 亞 斯 帕 他 、
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|Ester 9:8|
破 拉 他 、 亞 大 利 雅 、 亞 利 大 他 、
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9
|Ester 9:9|
帕 瑪 斯 他 、 亞 利 賽 、 亞 利 代 、 瓦 耶 撒 他 ；
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10
|Ester 9:10|
這 十 人 都 是 哈 米 大 他 的 孫 子 、 猶 大 人 仇 敵 哈 曼 的 兒 子 。 猶 大 人 卻 沒 有 下 手 奪 取 財 物 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva