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Union (Traditional) -
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|Ester 9:11|
當 日 ， 將 書 珊 城 被 殺 的 人 數 呈 在 王 前 。
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|Ester 9:12|
王 對 王 后 以 斯 帖 說 ： 「 猶 大 人 在 書 珊 城 殺 滅 了 五 百 人 ， 又 殺 了 哈 曼 的 十 個 兒 子 ， 在 王 的 各 省 不 知 如 何 呢 ？ 現 在 你 要 甚 麼 ， 我 必 賜 給 你 ； 你 還 求 甚 麼 ， 也 必 為 你 成 就 。 」
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|Ester 9:13|
以 斯 帖 說 ： 「 王 若 以 為 美 ， 求 你 准 書 珊 的 猶 大 人 ， 明 日 也 照 今 日 的 旨 意 行 ， 並 將 哈 曼 十 個 兒 子 的 屍 首 掛 在 木 架 上 。 」
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|Ester 9:14|
王 便 允 准 如 此 行 。 旨 意 傳 在 書 珊 ， 人 就 把 哈 曼 十 個 兒 子 的 屍 首 掛 起 來 了 。
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|Ester 9:15|
亞 達 月 十 四 日 ， 書 珊 的 猶 大 人 又 聚 集 在 書 珊 ， 殺 了 三 百 人 ， 卻 沒 有 下 手 奪 取 財 物 。
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|Ester 9:16|
在 王 各 省 其 餘 的 猶 大 人 也 都 聚 集 保 護 性 命 ， 殺 了 恨 他 們 的 人 七 萬 五 千 ， 卻 沒 有 下 手 奪 取 財 物 。 這 樣 ， 就 脫 離 仇 敵 ， 得 享 平 安 。
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|Ester 9:17|
亞 達 月 十 三 日 ， 行 了 這 事 ； 十 四 日 安 息 ， 以 這 日 為 設 筵 歡 樂 的 日 子 。
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|Ester 9:18|
但 書 珊 的 猶 大 人 ， 這 十 三 日 、 十 四 日 聚 集 殺 戮 仇 敵 ； 十 五 日 安 息 ， 以 這 日 為 設 筵 歡 樂 的 日 子 。
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|Ester 9:19|
所 以 住 無 城 牆 鄉 村 的 猶 大 人 ， 如 今 都 以 亞 達 月 十 四 日 為 設 筵 歡 樂 的 吉 日 ， 彼 此 餽 送 禮 物 。
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20
|Ester 9:20|
末 底 改 記 錄 這 事 ， 寫 信 與 亞 哈 隨 魯 王 各 省 遠 近 所 有 的 猶 大 人 ，
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Sugestões
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08 de agosto LAB 586
LIVRES II
Isaías 59-62
No comentário anterior, mencionei sobre o CD do quarteto Ônix. Nele, há uma mensagem escrita pelo pastor Amilcar Groshel Jr, que comenta sobre a pedra ônix, uma pedra nobre: “É mais que emblemático o uso deste composto químico, o dióxido de silício, na Bíblia. Sim, o Ônix esteve presente desde o Éden (Gênesis 2:12), onde presenciou o primeiro sacrifício. Também era parte da estrutura do Santuário erguido por Moisés (Êxodo 25:7), testemunhando inúmeros rituais purificadores. Mas há um destaque no uso desta pedra preciosa: o Ônix foi escolhido por Deus para representar o seu povo na indumentária Sacerdotal (Êxodo 28:9), no processo de expiação, de intercessão e também no louvor erguido ao nosso Grande Deus por nos tornar livres enfim por meio do sacrifício de Cristo Jesus, nosso Glorioso Salvador. Só a Ele toda glória!”
Fiquei refletindo nesse texto que li. O que é uma pedra bruta, no meio do mato, debaixo da terra? Uma pedra preciosa? Pode ser, no caso do ônix. Mas é uma pedra cujo valor não está sendo aproveitado, pois não tem a liberdade de expressar seu valor. Para que possa ter essa liberdade, é trazida para um plano de lapidação, onde é esfregada, polida e, com muito sacrifício e desgaste, passa a fazer os olhos das pessoas brilharem. Note que, nesse processo, estão presentes os elementos: origem, sacrifício, purificação, escolha, representação, valorização, um tipo de elogio ou louvor e, enfim, liberdade.
Encontrei isso na leitura bíblica e em Jesus, afinal o texto de hoje refere-se a Cristo, apesar de estar no Velho Testamento. No Antigo Testamento, existem alguns textos que chamamos de profecias messiânicas. São relatos que, profeticamente, falam de Jesus. Há vários em Isaías. Um deles é o capítulo 62. Um texto que, declaradamente, quando Jesus estava aqui na Terra, Ele o leu, dizendo que falava sobre Ele. Isaías apresenta a Cristo como o servo sofredor: Aquele que sai de sua origem, se submete ao desgaste do sacrifício, por escolha própria, para nos purificar do pecado, sendo nosso representante, que quer nos tornar homens e mulheres livres para louvar Seu nome.
Jesus não é uma joia muito preciosa? Esse servo sofredor se apresenta dizendo que a unção que está sobre Ele é para que anuncie liberdade aos cativos e dê libertação aos prisioneiros que se encontram nas trevas. Sabe quem? Você e eu. A escolha de Deus é nos tirar da condição original de pecado para nos lapidar. Através da purificação do sangue de Jesus, podemos ser representantes da valorização que Deus dá ao ser humano, de torná-lo livre.
Você é uma pedra preciosa para Deus! Aceite Jesus e sinta-se livre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva