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Union (Traditional) -
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|Ester 9:11|
當 日 ， 將 書 珊 城 被 殺 的 人 數 呈 在 王 前 。
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|Ester 9:12|
王 對 王 后 以 斯 帖 說 ： 「 猶 大 人 在 書 珊 城 殺 滅 了 五 百 人 ， 又 殺 了 哈 曼 的 十 個 兒 子 ， 在 王 的 各 省 不 知 如 何 呢 ？ 現 在 你 要 甚 麼 ， 我 必 賜 給 你 ； 你 還 求 甚 麼 ， 也 必 為 你 成 就 。 」
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|Ester 9:13|
以 斯 帖 說 ： 「 王 若 以 為 美 ， 求 你 准 書 珊 的 猶 大 人 ， 明 日 也 照 今 日 的 旨 意 行 ， 並 將 哈 曼 十 個 兒 子 的 屍 首 掛 在 木 架 上 。 」
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|Ester 9:14|
王 便 允 准 如 此 行 。 旨 意 傳 在 書 珊 ， 人 就 把 哈 曼 十 個 兒 子 的 屍 首 掛 起 來 了 。
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|Ester 9:15|
亞 達 月 十 四 日 ， 書 珊 的 猶 大 人 又 聚 集 在 書 珊 ， 殺 了 三 百 人 ， 卻 沒 有 下 手 奪 取 財 物 。
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|Ester 9:16|
在 王 各 省 其 餘 的 猶 大 人 也 都 聚 集 保 護 性 命 ， 殺 了 恨 他 們 的 人 七 萬 五 千 ， 卻 沒 有 下 手 奪 取 財 物 。 這 樣 ， 就 脫 離 仇 敵 ， 得 享 平 安 。
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|Ester 9:17|
亞 達 月 十 三 日 ， 行 了 這 事 ； 十 四 日 安 息 ， 以 這 日 為 設 筵 歡 樂 的 日 子 。
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|Ester 9:18|
但 書 珊 的 猶 大 人 ， 這 十 三 日 、 十 四 日 聚 集 殺 戮 仇 敵 ； 十 五 日 安 息 ， 以 這 日 為 設 筵 歡 樂 的 日 子 。
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19
|Ester 9:19|
所 以 住 無 城 牆 鄉 村 的 猶 大 人 ， 如 今 都 以 亞 達 月 十 四 日 為 設 筵 歡 樂 的 吉 日 ， 彼 此 餽 送 禮 物 。
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20
|Ester 9:20|
末 底 改 記 錄 這 事 ， 寫 信 與 亞 哈 隨 魯 王 各 省 遠 近 所 有 的 猶 大 人 ，
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Sugestões
Clique para ler Marcos 4-6
14 de outubro LAB 653
QUEM ERA MARCOS?
Marcos 01-03
Sobrinho de Barnabé, Marcos era filho de Maria, uma dama de Jerusalém cujos recursos econômicos eram folgados e cuja casa era o lugar de reunião e encontro da igreja primitiva (Atos 12:12). Desde o começo, Marcos foi criado no próprio centro da comunidade cristã.
Quando Paulo e Barnabé saíram em sua primeira viagem missionária, levaram a Marcos consigo para que lhes servisse de ajudante e secretário (Atos 12:25). Esta viagem foi muito desafortunada para Marcos. Quando chegaram a Perge, Paulo propôs abandonar a costa e dirigir-se para o interior, até chegar à meseta central da Ásia Menor; mas Marcos abandonou a expedição neste ponto e voltou para sua casa (Atos 13:13).
Por que ele retornou? Algumas hipóteses:
a) Por medo de enfrentar o que todo mundo sabia era um dos caminhos mais perigosos que havia naquela época, infectado de bandoleiros e assaltantes.
b) Porque cada vez se fazia mais evidente que o chefe da expedição era Paulo, e Marcos pôde haver-se sentido incômodo ao ver que seu tio passava a segundo plano.
c) Ou talvez, porque não estava de acordo com o tipo de trabalho missionário que Paulo fazia.
Paulo e Barnabé concluíram sua primeira viagem missionária e começaram a fazer planos para uma segunda viagem. Desta vez, Barnabé desejava levar Marcos. Mas Paulo negou-se a contar com um homem que os tinha abandonado na Panfília (Atos 15:37-40). Isso foi tão sério, a ponto de Paulo e Barnabé se separarem. Pelo que sabemos, nunca voltaram a trabalhar juntos.
Durante alguns anos, Marcos desaparece da história. Segundo a tradição, teria viajado ao Egito fundando ali a igreja de Alexandria. Realidade ou não, o que sabemos é que quando Marcos volta a aparecer, o faz da maneira mais surpreendente. Da prisão romana, quando Paulo escreveu aos Colossenses, Marcos estava no cárcere com ele (Colossenses 4:10). Em outra nas Cartas da prisão, Filemom, Paulo menciona a Marcos na lista de seus colaboradores.
Quando Paulo estava esperando a morte, perto do fim, escreveu a Timóteo, seu homem de maior confiança, pedindo-lhe levasse Marcos até ele, porque, para Paulo, Marcos lhe era útil ao ministério (2 Timóteo 4:11). Esta última opinião de Paulo sobre Marcos é muito diferente daquela quando o acusou de tê-los defraudado. Não sabemos o que pode ter acontecido nesse ínterim, mas evidentemente Marcos conseguiu conquistar um título do tipo “o homem que soube redimir-se”.
O único colaborador que Paulo quis, quando se aproximava o fim de seu ministério, foi Marcos. Sempre há uma segunda chance! Hoje, a sua chance é a de começar a ler Marcos. Aproveite!
Assim como Paulo contava com Marcos, Jesus conta com você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva