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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Mateus 21:1|
耶 穌 和 門 徒 將 近 耶 路 撒 冷 ， 到 了 伯 法 其 ， 在 橄 欖 山 那 裡 。
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2
|Mateus 21:2|
耶 穌 就 打 發 兩 個 門 徒 ， 對 他 們 說 ： 你 們 往 對 面 村 子 裡 去 ， 必 看 見 一 匹 驢 拴 在 那 裡 ， 還 有 驢 駒 同 在 一 處 ； 你 們 解 開 ， 牽 到 我 這 裡 來 。
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3
|Mateus 21:3|
若 有 人 對 你 們 說 甚 麼 ， 你 們 就 說 ： 主 要 用 他 。 那 人 必 立 時 讓 你 們 牽 來 。
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4
|Mateus 21:4|
這 事 成 就 是 要 應 驗 先 知 的 話 ， 說 ：
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5
|Mateus 21:5|
要 對 錫 安 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 說 ： 看 哪 ， 你 的 王 來 到 你 這 裡 ， 是 溫 柔 的 ， 又 騎 著 驢 ， 就 是 騎 著 驢 駒 子 。
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6
|Mateus 21:6|
門 徒 就 照 耶 穌 所 吩 咐 的 去 行 ，
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7
|Mateus 21:7|
牽 了 驢 和 驢 駒 來 ， 把 自 己 的 衣 服 搭 在 上 面 ， 耶 穌 就 騎 上 。
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8
|Mateus 21:8|
眾 人 多 半 把 衣 服 鋪 在 路 上 ； 還 有 人 砍 下 樹 枝 來 鋪 在 路 上 。
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9
|Mateus 21:9|
前 行 後 隨 的 眾 人 喊 著 說 ： 和 散 那 （ 原 有 求 救 的 意 思 ， 在 此 是 稱 頌 的 話 ） 歸 於 大 衛 的 子 孫 ！ 奉 主 名 來 的 是 應 當 稱 頌 的 ！ 高 高 在 上 和 散 那 ！
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10
|Mateus 21:10|
耶 穌 既 進 了 耶 路 撒 冷 ， 合 城 都 驚 動 了 ， 說 ： 這 是 誰 ？
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Sugestões
Clique para ler Jeremias 1-3
10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva