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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Mateus 22:1|
耶 穌 又 用 比 喻 對 他 們 說 ：
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2
|Mateus 22:2|
天 國 好 比 一 個 王 為 他 兒 子 擺 設 娶 親 的 筵 席 ，
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3
|Mateus 22:3|
就 打 發 僕 人 去 ， 請 那 些 被 召 的 人 來 赴 席 ， 他 們 卻 不 肯 來 。
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4
|Mateus 22:4|
王 又 打 發 別 的 僕 人 ， 說 ： 你 們 告 訴 那 被 召 的 人 ， 我 的 筵 席 已 經 預 備 好 了 ， 牛 和 肥 畜 已 經 宰 了 ， 各 樣 都 齊 備 ， 請 你 們 來 赴 席 。
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5
|Mateus 22:5|
那 些 人 不 理 就 走 了 ； 一 個 到 自 己 田 裡 去 ； 一 個 作 買 賣 去 ；
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6
|Mateus 22:6|
其 餘 的 拿 住 僕 人 ， 凌 辱 他 們 ， 把 他 們 殺 了 。
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7
|Mateus 22:7|
王 就 大 怒 ， 發 兵 除 滅 那 些 兇 手 ， 燒 燬 他 們 的 城 。
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8
|Mateus 22:8|
於 是 對 僕 人 說 ： 喜 筵 已 經 齊 備 ， 只 是 所 召 的 人 不 配 。
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9
|Mateus 22:9|
所 以 你 們 要 往 岔 路 口 上 去 ， 凡 遇 見 的 ， 都 召 來 赴 席 。
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10
|Mateus 22:10|
那 些 僕 人 就 出 去 ， 到 大 路 上 ， 凡 遇 見 的 ， 不 論 善 惡 都 召 聚 了 來 ， 筵 席 上 就 坐 滿 了 客 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva