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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Mateus 23:11|
你 們 中 間 誰 為 大 ， 誰 就 要 作 你 們 的 用 人 。
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12
|Mateus 23:12|
凡 自 高 的 ， 必 降 為 卑 ； 自 卑 的 ， 必 升 為 高 。
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13
|Mateus 23:13|
你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 正 當 人 前 ， 把 天 國 的 門 關 了 ， 自 己 不 進 去 ， 正 要 進 去 的 人 ， 你 們 也 不 容 他 們 進 去 。 （ 有 古 卷 在 此 有
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14
|Mateus 23:14|
你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 侵 吞 寡 婦 的 家 產 ， 假 意 做 很 長 的 禱 告 ， 所 以 要 受 更 重 的 刑 罰 。 ）
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15
|Mateus 23:15|
你 們 這 假 冒 為 善 的 文 士 和 法 利 賽 人 有 禍 了 ！ 因 為 你 們 走 遍 洋 海 陸 地 ， 勾 引 一 個 人 入 教 ， 既 入 了 教 ， 卻 使 他 作 地 獄 之 子 ， 比 你 們 還 加 倍 。
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16
|Mateus 23:16|
你 們 這 瞎 眼 領 路 的 有 禍 了 ！ 你 們 說 ： 凡 指 著 殿 起 誓 的 ， 這 算 不 得 甚 麼 ； 只 是 凡 指 著 殿 中 金 子 起 誓 的 ， 他 就 該 謹 守 。
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17
|Mateus 23:17|
你 們 這 無 知 瞎 眼 的 人 哪 ， 甚 麼 是 大 的 ？ 是 金 子 呢 ？ 還 是 叫 金 子 成 聖 的 殿 呢 ？
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18
|Mateus 23:18|
你 們 又 說 ： 凡 指 著 壇 起 誓 的 ， 這 算 不 得 甚 麼 ； 只 是 凡 指 著 壇 上 禮 物 起 誓 的 ， 他 就 該 謹 守 。
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19
|Mateus 23:19|
你 們 這 瞎 眼 的 人 哪 ， 甚 麼 是 大 的 ？ 是 禮 物 呢 ？ 還 是 叫 禮 物 成 聖 的 壇 呢 ？
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20
|Mateus 23:20|
所 以 ， 人 指 著 壇 起 誓 ， 就 是 指 著 壇 和 壇 上 一 切 所 有 的 起 誓 ；
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva