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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Mateus 4:1|
當 時 ， 耶 穌 被 聖 靈 引 到 曠 野 ， 受 魔 鬼 的 試 探 。
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2
|Mateus 4:2|
他 禁 食 四 十 晝 夜 ， 後 來 就 餓 了 。
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3
|Mateus 4:3|
那 試 探 人 的 進 前 來 ， 對 他 說 ： 你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 吩 咐 這 些 石 頭 變 成 食 物 。
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4
|Mateus 4:4|
耶 穌 卻 回 答 說 ： 經 上 記 著 說 ： 人 活 著 ， 不 是 單 靠 食 物 ， 乃 是 靠 神 口 裡 所 出 的 一 切 話 。
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5
|Mateus 4:5|
魔 鬼 就 帶 他 進 了 聖 城 ， 叫 他 站 在 殿 頂 （ 頂 ： 原 文 是 翅 ） 上 ，
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6
|Mateus 4:6|
對 他 說 ： 你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 跳 下 去 ， 因 為 經 上 記 著 說 ： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使 者 用 手 托 著 你 ， 免 得 你 的 腳 碰 在 石 頭 上 。
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7
|Mateus 4:7|
耶 穌 對 他 說 ： 經 上 又 記 著 說 ： 不 可 試 探 主 ─ 你 的 神 。
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8
|Mateus 4:8|
魔 鬼 又 帶 他 上 了 一 座 最 高 的 山 ， 將 世 上 的 萬 國 與 萬 國 的 榮 華 都 指 給 他 看 ，
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9
|Mateus 4:9|
對 他 說 ： 你 若 俯 伏 拜 我 ， 我 就 把 這 一 切 都 賜 給 你 。
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10
|Mateus 4:10|
耶 穌 說 ： 撒 但 （ 撒 但 就 是 抵 擋 的 意 思 ， 乃 魔 鬼 的 別 名 ） ， 退 去 罷 ！ 因 為 經 上 記 著 說 ： 當 拜 主 你 的 神 ， 單 要 事 奉 他 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva