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Union (Traditional) -
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16
|Neemias 13:16|
又 有 推 羅 人 住 在 耶 路 撒 冷 ； 他 們 把 魚 和 各 樣 貨 物 運 進 來 ， 在 安 息 日 賣 給 猶 大 人 。
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17
|Neemias 13:17|
我 就 斥 責 猶 大 的 貴 冑 說 ： 你 們 怎 麼 行 這 惡 事 犯 了 安 息 日 呢 ？
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18
|Neemias 13:18|
從 前 你 們 列 祖 豈 不 是 這 樣 行 ， 以 致 我 們 神 使 一 切 災 禍 臨 到 我 們 和 這 城 麼 ？ 現 在 你 們 還 犯 安 息 日 ， 使 忿 怒 越 發 臨 到 以 色 列 ！
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19
|Neemias 13:19|
在 安 息 日 的 前 一 日 ， 耶 路 撒 冷 城 門 有 黑 影 的 時 候 ， 我 就 吩 咐 人 將 門 關 鎖 ， 不 過 安 息 日 不 准 開 放 。 我 又 派 我 幾 個 僕 人 管 理 城 門 ， 免 得 有 人 在 安 息 日 擔 甚 麼 擔 子 進 城 。
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20
|Neemias 13:20|
於 是 商 人 和 販 賣 各 樣 貨 物 的 ， 一 兩 次 住 宿 在 耶 路 撒 冷 城 外 。
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21
|Neemias 13:21|
我 就 警 戒 他 們 說 ： 你 們 為 何 在 城 外 住 宿 呢 ？ 若 再 這 樣 ， 我 必 下 手 拿 辦 你 們 。 從 此 以 後 ， 他 們 在 安 息 日 不 再 來 了 。
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22
|Neemias 13:22|
我 吩 咐 利 未 人 潔 淨 自 己 ， 來 守 城 門 ， 使 安 息 日 為 聖 。 我 的 神 啊 ， 求 你 因 這 事 記 念 我 ， 照 你 的 大 慈 愛 憐 恤 我 。
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23
|Neemias 13:23|
那 些 日 子 ， 我 也 見 猶 大 人 娶 了 亞 實 突 、 亞 捫 、 摩 押 的 女 子 為 妻 。
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24
|Neemias 13:24|
他 們 的 兒 女 說 話 ， 一 半 是 亞 實 突 的 話 ， 不 會 說 猶 大 的 話 ， 所 說 的 是 照 著 各 族 的 方 言 。
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25
|Neemias 13:25|
我 就 斥 責 他 們 ， 咒 詛 他 們 ， 打 了 他 們 幾 個 人 ， 拔 下 他 們 的 頭 髮 ， 叫 他 們 指 著 神 起 誓 ， 必 不 將 自 己 的 女 兒 嫁 給 外 邦 人 的 兒 子 ， 也 不 為 自 己 和 兒 子 娶 他 們 的 女 兒 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva