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Union (Traditional) -
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|Neemias 1:11|
主 啊 ， 求 你 側 耳 聽 你 僕 人 的 祈 禱 ， 和 喜 愛 敬 畏 你 名 眾 僕 人 的 祈 禱 ， 使 你 僕 人 現 今 亨 通 ， 在 王 面 前 蒙 恩 。 我 是 作 王 酒 政 的 。
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|Neemias 2:1|
亞 達 薛 西 王 二 十 年 尼 散 月 ， 在 王 面 前 擺 酒 ， 我 拿 起 酒 來 奉 給 王 。 我 素 來 在 王 面 前 沒 有 愁 容 。
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|Neemias 2:2|
王 對 我 說 ： 你 既 沒 有 病 ， 為 甚 麼 面 帶 愁 容 呢 ？ 這 不 是 別 的 ， 必 是 你 心 中 愁 煩 。 於 是 我 甚 懼 怕 。
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|Neemias 2:3|
我 對 王 說 ： 願 王 萬 歲 ！ 我 列 祖 墳 墓 所 在 的 那 城 荒 涼 ， 城 門 被 火 焚 燒 ， 我 豈 能 面 無 愁 容 麼 ？
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|Neemias 2:4|
王 問 我 說 ： 你 要 求 甚 麼 ？ 於 是 我 默 禱 天 上 的 神 。
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|Neemias 2:5|
我 對 王 說 ： 僕 人 若 在 王 眼 前 蒙 恩 ， 王 若 喜 歡 ， 求 王 差 遣 我 往 猶 大 ， 到 我 列 祖 墳 墓 所 在 的 那 城 去 ， 我 好 重 新 建 造 。
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|Neemias 2:6|
那 時 王 后 坐 在 王 的 旁 邊 。 王 問 我 說 ： 你 去 要 多 少 日 子 ？ 幾 時 回 來 ？ 我 就 定 了 日 期 。 於 是 王 喜 歡 差 遣 我 去 。
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|Neemias 2:7|
我 又 對 王 說 ： 王 若 喜 歡 ， 求 王 賜 我 詔 書 ， 通 知 大 河 西 的 省 長 准 我 經 過 ， 直 到 猶 大 ；
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|Neemias 2:8|
又 賜 詔 書 ， 通 知 管 理 王 園 林 的 亞 薩 ， 使 他 給 我 木 料 ， 做 屬 殿 營 樓 之 門 的 橫 梁 和 城 牆 ， 與 我 自 己 房 屋 使 用 的 。 王 就 允 准 我 ， 因 我 神 施 恩 的 手 幫 助 我 。
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|Neemias 2:9|
王 派 了 軍 長 和 馬 兵 護 送 我 。 我 到 了 河 西 的 省 長 那 裡 ， 將 王 的 詔 書 交 給 他 們 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva