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Union (Traditional) -
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|Neemias 1:11|
主 啊 ， 求 你 側 耳 聽 你 僕 人 的 祈 禱 ， 和 喜 愛 敬 畏 你 名 眾 僕 人 的 祈 禱 ， 使 你 僕 人 現 今 亨 通 ， 在 王 面 前 蒙 恩 。 我 是 作 王 酒 政 的 。
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|Neemias 2:1|
亞 達 薛 西 王 二 十 年 尼 散 月 ， 在 王 面 前 擺 酒 ， 我 拿 起 酒 來 奉 給 王 。 我 素 來 在 王 面 前 沒 有 愁 容 。
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|Neemias 2:2|
王 對 我 說 ： 你 既 沒 有 病 ， 為 甚 麼 面 帶 愁 容 呢 ？ 這 不 是 別 的 ， 必 是 你 心 中 愁 煩 。 於 是 我 甚 懼 怕 。
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|Neemias 2:3|
我 對 王 說 ： 願 王 萬 歲 ！ 我 列 祖 墳 墓 所 在 的 那 城 荒 涼 ， 城 門 被 火 焚 燒 ， 我 豈 能 面 無 愁 容 麼 ？
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|Neemias 2:4|
王 問 我 說 ： 你 要 求 甚 麼 ？ 於 是 我 默 禱 天 上 的 神 。
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|Neemias 2:5|
我 對 王 說 ： 僕 人 若 在 王 眼 前 蒙 恩 ， 王 若 喜 歡 ， 求 王 差 遣 我 往 猶 大 ， 到 我 列 祖 墳 墓 所 在 的 那 城 去 ， 我 好 重 新 建 造 。
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|Neemias 2:6|
那 時 王 后 坐 在 王 的 旁 邊 。 王 問 我 說 ： 你 去 要 多 少 日 子 ？ 幾 時 回 來 ？ 我 就 定 了 日 期 。 於 是 王 喜 歡 差 遣 我 去 。
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|Neemias 2:7|
我 又 對 王 說 ： 王 若 喜 歡 ， 求 王 賜 我 詔 書 ， 通 知 大 河 西 的 省 長 准 我 經 過 ， 直 到 猶 大 ；
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|Neemias 2:8|
又 賜 詔 書 ， 通 知 管 理 王 園 林 的 亞 薩 ， 使 他 給 我 木 料 ， 做 屬 殿 營 樓 之 門 的 橫 梁 和 城 牆 ， 與 我 自 己 房 屋 使 用 的 。 王 就 允 准 我 ， 因 我 神 施 恩 的 手 幫 助 我 。
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|Neemias 2:9|
王 派 了 軍 長 和 馬 兵 護 送 我 。 我 到 了 河 西 的 省 長 那 裡 ， 將 王 的 詔 書 交 給 他 們 。
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva