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Union (Traditional) -
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10
|Neemias 2:10|
和 倫 人 參 巴 拉 ， 並 為 奴 的 亞 捫 人 多 比 雅 ， 聽 見 有 人 來 為 以 色 列 人 求 好 處 ， 就 甚 惱 怒 。
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11
|Neemias 2:11|
我 到 了 耶 路 撒 冷 ， 在 那 裡 住 了 三 日 。
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12
|Neemias 2:12|
我 夜 間 起 來 ， 有 幾 個 人 也 一 同 起 來 ； 但 神 使 我 心 裡 要 為 耶 路 撒 冷 做 甚 麼 事 ， 我 並 沒 有 告 訴 人 。 除 了 我 騎 的 牲 口 以 外 ， 也 沒 有 別 的 牲 口 在 我 那 裡 。
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13
|Neemias 2:13|
當 夜 我 出 了 谷 門 ， 往 野 狗 井 去 （ 野 狗 ： 或 譯 龍 ） ， 到 了 糞 廠 門 ， 察 看 耶 路 撒 冷 的 城 牆 ， 見 城 牆 拆 毀 ， 城 門 被 火 焚 燒 。
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14
|Neemias 2:14|
我 又 往 前 ， 到 了 泉 門 和 王 池 ， 但 所 騎 的 牲 口 沒 有 地 方 過 去 。
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15
|Neemias 2:15|
於 是 夜 間 沿 溪 而 上 ， 察 看 城 牆 ， 又 轉 身 進 入 谷 門 ， 就 回 來 了 。
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|Neemias 2:16|
我 往 哪 裡 去 ， 我 做 甚 麼 事 ， 官 長 都 不 知 道 。 我 還 沒 有 告 訴 猶 大 平 民 、 祭 司 、 貴 冑 、 官 長 ， 和 其 餘 做 工 的 人 。
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17
|Neemias 2:17|
以 後 ， 我 對 他 們 說 ： 我 們 所 遭 的 難 ， 耶 路 撒 冷 怎 樣 荒 涼 ， 城 門 被 火 焚 燒 ， 你 們 都 看 見 了 。 來 罷 ， 我 們 重 建 耶 路 撒 冷 的 城 牆 ， 免 得 再 受 凌 辱 ！
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18
|Neemias 2:18|
我 告 訴 他 們 我 神 施 恩 的 手 怎 樣 幫 助 我 ， 並 王 對 我 所 說 的 話 。 他 們 就 說 ： 我 們 起 來 建 造 罷 ！ 於 是 他 們 奮 勇 做 這 善 工 。
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19
|Neemias 2:19|
但 和 倫 人 參 巴 拉 ， 並 為 奴 的 亞 捫 人 多 比 雅 和 亞 拉 伯 人 基 善 聽 見 就 嗤 笑 我 們 ， 藐 視 我 們 ， 說 ： 你 們 做 甚 麼 呢 ？ 要 背 叛 王 麼 ？
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva