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Union (Traditional) -
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8
|Neemias 4:8|
大 家 同 謀 要 來 攻 擊 耶 路 撒 冷 ， 使 城 內 擾 亂 。
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|Neemias 4:9|
然 而 ， 我 們 禱 告 我 們 的 神 ， 又 因 他 們 的 緣 故 ， 就 派 人 看 守 ， 晝 夜 防 備 。
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10
|Neemias 4:10|
猶 大 人 說 ： 灰 土 尚 多 ， 扛 抬 的 人 力 氣 已 經 衰 敗 ， 所 以 我 們 不 能 建 造 城 牆 。
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11
|Neemias 4:11|
我 們 的 敵 人 且 說 ： 趁 他 們 不 知 不 見 ， 我 們 進 入 他 們 中 間 ， 殺 他 們 ， 使 工 作 止 住 。
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12
|Neemias 4:12|
那 靠 近 敵 人 居 住 的 猶 大 人 十 次 從 各 處 來 見 我 們 ， 說 ： 你 們 必 要 回 到 我 們 那 裡 。
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13
|Neemias 4:13|
所 以 我 使 百 姓 各 按 宗 族 拿 刀 、 拿 槍 、 拿 弓 站 在 城 牆 後 邊 低 窪 的 空 處 。
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14
|Neemias 4:14|
我 察 看 了 ， 就 起 來 對 貴 冑 、 官 長 ， 和 其 餘 的 人 說 ： 不 要 怕 他 們 ！ 當 記 念 主 是 大 而 可 畏 的 。 你 們 要 為 弟 兄 、 兒 女 、 妻 子 、 家 產 爭 戰 。
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|Neemias 4:15|
仇 敵 聽 見 我 們 知 道 他 們 的 心 意 ， 見 神 也 破 壞 他 們 的 計 謀 ， 就 不 來 了 。 我 們 都 回 到 城 牆 那 裡 ， 各 做 各 的 工 。
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|Neemias 4:16|
從 那 日 起 ， 我 的 僕 人 一 半 做 工 ， 一 半 拿 槍 、 拿 盾 牌 、 拿 弓 、 穿 （ 或 譯 ： 拿 ） 鎧 甲 ， 官 長 都 站 在 猶 大 眾 人 的 後 邊 。
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17
|Neemias 4:17|
修 造 城 牆 的 ， 扛 抬 材 料 的 ， 都 一 手 做 工 一 手 拿 兵 器 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva