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Union (Traditional) -
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30
|Neemias 3:30|
其 次 是 示 利 米 雅 的 兒 子 哈 拿 尼 雅 和 薩 拉 的 第 六 子 哈 嫩 又 修 一 段 。 其 次 是 比 利 迦 的 兒 子 米 書 蘭 對 著 自 己 的 房 屋 修 造 。
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31
|Neemias 3:31|
其 次 是 銀 匠 瑪 基 雅 修 造 到 尼 提 寧 和 商 人 的 房 屋 ， 對 著 哈 米 弗 甲 門 ， 直 到 城 的 角 樓 。
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|Neemias 3:32|
銀 匠 與 商 人 在 城 的 角 樓 和 羊 門 中 間 修 造 。
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1
|Neemias 4:1|
參 巴 拉 聽 見 我 們 修 造 城 牆 就 發 怒 ， 大 大 惱 恨 ， 嗤 笑 猶 大 人 ，
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2
|Neemias 4:2|
對 他 弟 兄 和 撒 瑪 利 亞 的 軍 兵 說 ： 這 些 軟 弱 的 猶 大 人 做 甚 麼 呢 ？ 要 保 護 自 己 麼 ？ 要 獻 祭 麼 ？ 要 一 日 成 功 麼 ？ 要 從 土 堆 裡 拿 出 火 燒 的 石 頭 再 立 牆 麼 ？
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3
|Neemias 4:3|
亞 捫 人 多 比 雅 站 在 旁 邊 ， 說 ： 他 們 所 修 造 的 石 牆 ， 就 是 狐 狸 上 去 也 必 跐 倒 。
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4
|Neemias 4:4|
我 們 的 神 啊 ， 求 你 垂 聽 ， 因 為 我 們 被 藐 視 。 求 你 使 他 們 的 毀 謗 歸 於 他 們 的 頭 上 ， 使 他 們 在 擄 到 之 地 作 為 掠 物 。
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5
|Neemias 4:5|
不 要 遮 掩 他 們 的 罪 孽 ， 不 要 使 他 們 的 罪 惡 從 你 面 前 塗 抹 ， 因 為 他 們 在 修 造 的 人 眼 前 惹 動 你 的 怒 氣 。
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6
|Neemias 4:6|
這 樣 ， 我 們 修 造 城 牆 ， 城 牆 就 都 連 絡 ， 高 至 一 半 ， 因 為 百 姓 專 心 做 工 。
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7
|Neemias 4:7|
參 巴 拉 、 多 比 雅 、 亞 拉 伯 人 、 亞 捫 人 、 亞 實 突 人 聽 見 修 造 耶 路 撒 冷 城 牆 ， 著 手 進 行 堵 塞 破 裂 的 地 方 ， 就 甚 發 怒 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva