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Union (Traditional) -
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15
|Neemias 5:15|
在 我 以 前 的 省 長 加 重 百 姓 的 擔 子 ， 每 日 索 要 糧 食 和 酒 ， 並 銀 子 四 十 舍 客 勒 ， 就 是 他 們 的 僕 人 也 轄 制 百 姓 ； 但 我 因 敬 畏 神 不 這 樣 行 。
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16
|Neemias 5:16|
並 且 我 恆 心 修 造 城 牆 ， 並 沒 有 置 買 田 地 ； 我 的 僕 人 也 都 聚 集 在 那 裡 做 工 。
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17
|Neemias 5:17|
除 了 從 四 圍 外 邦 中 來 的 猶 大 人 以 外 ， 有 猶 大 平 民 和 官 長 一 百 五 十 人 在 我 席 上 吃 飯 。
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|Neemias 5:18|
每 日 預 備 一 隻 公 牛 ， 六 隻 肥 羊 ， 又 預 備 些 飛 禽 ； 每 十 日 一 次 ， 多 預 備 各 樣 的 酒 。 雖 然 如 此 ， 我 並 不 要 省 長 的 俸 祿 ， 因 為 百 姓 服 役 甚 重 。
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19
|Neemias 5:19|
我 的 神 啊 ， 求 你 記 念 我 為 這 百 姓 所 行 的 一 切 事 ， 施 恩 與 我 。
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1
|Neemias 6:1|
參 巴 拉 、 多 比 雅 、 亞 拉 伯 人 基 善 和 我 們 其 餘 的 仇 敵 聽 見 我 已 經 修 完 了 城 牆 ， 其 中 沒 有 破 裂 之 處 （ 那 時 我 還 沒 有 安 門 扇 ） ，
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2
|Neemias 6:2|
參 巴 拉 和 基 善 就 打 發 人 來 見 我 ， 說 ： 請 你 來 ， 我 們 在 阿 挪 平 原 的 一 個 村 莊 相 會 。 他 們 卻 想 害 我 。
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3
|Neemias 6:3|
於 是 我 差 遣 人 去 見 他 們 ， 說 ： 我 現 在 辦 理 大 工 ， 不 能 下 去 。 焉 能 停 工 下 去 見 你 們 呢 ？
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4
|Neemias 6:4|
他 們 這 樣 四 次 打 發 人 來 見 我 ， 我 都 如 此 回 答 他 們 。
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5
|Neemias 6:5|
參 巴 拉 第 五 次 打 發 僕 人 來 見 我 ， 手 裡 拿 著 未 封 的 信 ，
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva