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Union (Traditional) -
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17
|Hebreus 2:17|
所 以 ， 他 凡 事 該 與 他 的 弟 兄 相 同 ， 為 要 在 神 的 事 上 成 為 慈 悲 忠 信 的 大 祭 司 ， 為 百 姓 的 罪 獻 上 挽 回 祭 。
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18
|Hebreus 2:18|
他 自 己 既 然 被 試 探 而 受 苦 ， 就 能 搭 救 被 試 探 的 人 。
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1
|Hebreus 3:1|
同 蒙 天 召 的 聖 潔 弟 兄 阿 ， 你 們 應 當 思 想 我 們 所 認 為 使 者 、 為 大 祭 司 的 耶 穌 。
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2
|Hebreus 3:2|
他 為 那 設 立 他 的 盡 忠 ， 如 同 摩 西 在 神 的 全 家 盡 忠 一 樣 。
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3
|Hebreus 3:3|
他 比 摩 西 算 是 更 配 多 得 榮 耀 ， 好 像 建 造 房 屋 的 比 房 屋 更 尊 榮 ；
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4
|Hebreus 3:4|
因 為 房 屋 都 必 有 人 建 造 ， 但 建 造 萬 物 的 就 是 神 。
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5
|Hebreus 3:5|
摩 西 為 僕 人 ， 在 神 的 全 家 誠 然 盡 忠 ， 為 要 證 明 將 來 必 傳 說 的 事 。
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6
|Hebreus 3:6|
但 基 督 為 兒 子 ， 治 理 神 的 家 ； 我 們 若 將 可 誇 的 盼 望 和 膽 量 堅 持 到 底 ， 便 是 他 的 家 了 。
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7
|Hebreus 3:7|
聖 靈 有 話 說 ： 你 們 今 日 若 聽 他 的 話 ，
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8
|Hebreus 3:8|
就 不 可 硬 著 心 ， 像 在 曠 野 惹 他 發 怒 、 試 探 他 的 時 候 一 樣 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva