-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
31
|Mateus 5:31|
又 有 話 說 ： 人 若 休 妻 ， 就 當 給 他 休 書 。
-
32
|Mateus 5:32|
只 是 我 告 訴 你 們 ， 凡 休 妻 的 ， 若 不 是 為 淫 亂 的 緣 故 ， 就 是 叫 他 作 淫 婦 了 ； 人 若 娶 這 被 休 的 婦 人 ， 也 是 犯 姦 淫 了 。
-
33
|Mateus 5:33|
你 們 又 聽 見 有 吩 咐 古 人 的 話 ， 說 ： 不 可 背 誓 ， 所 起 的 誓 總 要 向 主 謹 守 。
-
34
|Mateus 5:34|
只 是 我 告 訴 你 們 ， 甚 麼 誓 都 不 可 起 。 不 可 指 著 天 起 誓 ， 因 為 天 是 神 的 座 位 ；
-
35
|Mateus 5:35|
不 可 指 著 地 起 誓 ， 因 為 地 是 他 的 腳 凳 ； 也 不 可 指 著 耶 路 撒 冷 起 誓 ， 因 為 耶 路 撒 冷 是 大 君 的 京 城 ；
-
36
|Mateus 5:36|
又 不 可 指 著 你 的 頭 起 誓 ， 因 為 你 不 能 使 一 根 頭 髮 變 黑 變 白 了 。
-
37
|Mateus 5:37|
你 們 的 話 ， 是 ， 就 說 是 ； 不 是 ， 就 說 不 是 ； 若 再 多 說 ， 就 是 出 於 那 惡 者 （ 或 作 ： 就 是 從 惡 裡 出 來 的 ） 。
-
38
|Mateus 5:38|
你 們 聽 見 有 話 說 ： 以 眼 還 眼 ， 以 牙 還 牙 。
-
39
|Mateus 5:39|
只 是 我 告 訴 你 們 ， 不 要 與 惡 人 作 對 。 有 人 打 你 的 右 臉 ， 連 左 臉 也 轉 過 來 由 他 打 ；
-
40
|Mateus 5:40|
有 人 想 要 告 你 ， 要 拿 你 的 裡 衣 ， 連 外 衣 也 由 他 拿 去 ；
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva