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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Mateus 1:11|
百 姓 被 遷 到 巴 比 倫 的 時 候 ， 約 西 亞 生 耶 哥 尼 雅 和 他 的 弟 兄 。
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12
|Mateus 1:12|
遷 到 巴 比 倫 之 後 ， 耶 哥 尼 雅 生 撒 拉 鐵 ； 撒 拉 鐵 生 所 羅 巴 伯 ；
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13
|Mateus 1:13|
所 羅 巴 伯 生 亞 比 玉 ； 亞 比 玉 生 以 利 亞 敬 ； 以 利 亞 敬 生 亞 所 ；
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14
|Mateus 1:14|
亞 所 生 撒 督 ； 撒 督 生 亞 金 ； 亞 金 生 以 律 ；
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15
|Mateus 1:15|
以 律 生 以 利 亞 撒 ； 以 利 亞 撒 生 馬 但 ； 馬 但 生 雅 各 ；
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16
|Mateus 1:16|
雅 各 生 約 瑟 ， 就 是 馬 利 亞 的 丈 夫 。 那 稱 為 基 督 的 耶 穌 是 從 馬 利 亞 生 的 。
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17
|Mateus 1:17|
這 樣 ， 從 亞 伯 拉 罕 到 大 衛 共 有 十 四 代 ； 從 大 衛 到 遷 至 巴 比 倫 的 時 候 也 有 十 四 代 ； 從 遷 至 巴 比 倫 的 時 候 到 基 督 又 有 十 四 代 。
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18
|Mateus 1:18|
耶 穌 基 督 降 生 的 事 記 在 下 面 ： 他 母 親 馬 利 亞 已 經 許 配 了 約 瑟 ， 還 沒 有 迎 娶 ， 馬 利 亞 就 從 聖 靈 懷 了 孕 。
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19
|Mateus 1:19|
他 丈 夫 約 瑟 是 個 義 人 ， 不 願 意 明 明 的 羞 辱 他 ， 想 要 暗 暗 的 把 他 休 了 。
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20
|Mateus 1:20|
正 思 念 這 事 的 時 候 ， 有 主 的 使 者 向 他 夢 中 顯 現 ， 說 ： 大 衛 的 子 孫 約 瑟 ， 不 要 怕 ！ 只 管 娶 過 你 的 妻 子 馬 利 亞 來 ， 因 他 所 懷 的 孕 是 從 聖 靈 來 的 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva