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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Mateus 6:23|
你 的 眼 睛 若 昏 花 ， 全 身 就 黑 暗 。 你 裡 頭 的 光 若 黑 暗 了 ， 那 黑 暗 是 何 等 大 呢 ！
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24
|Mateus 6:24|
一 個 人 不 能 事 奉 兩 個 主 ； 不 是 惡 這 個 ， 愛 那 個 ， 就 是 重 這 個 ， 輕 那 個 。 你 們 不 能 又 事 奉 神 ， 又 事 奉 瑪 門 （ 瑪 門 ： 財 利 的 意 思 ） 。
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25
|Mateus 6:25|
所 以 我 告 訴 你 們 ， 不 要 為 生 命 憂 慮 吃 甚 麼 ， 喝 甚 麼 ； 為 身 體 憂 慮 穿 甚 麼 。 生 命 不 勝 於 飲 食 麼 ？ 身 體 不 勝 於 衣 裳 麼 ？
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26
|Mateus 6:26|
你 們 看 那 天 上 的 飛 鳥 ， 也 不 種 ， 也 不 收 ， 也 不 積 蓄 在 倉 裡 ， 你 們 的 天 父 尚 且 養 活 他 。 你 們 不 比 飛 鳥 貴 重 得 多 麼 ？
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27
|Mateus 6:27|
你 們 那 一 個 能 用 思 慮 使 壽 數 多 加 一 刻 呢 （ 或 作 ： 使 身 量 多 加 一 肘 呢 ） ？
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|Mateus 6:28|
何 必 為 衣 裳 憂 慮 呢 ？ 你 想 野 地 裡 的 百 合 花 怎 麼 長 起 來 ； 他 也 不 勞 苦 ， 也 不 紡 線 。
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29
|Mateus 6:29|
然 而 我 告 訴 你 們 ， 就 是 所 羅 門 極 榮 華 的 時 候 ， 他 所 穿 戴 的 ， 還 不 如 這 花 一 朵 呢 ！
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30
|Mateus 6:30|
你 們 這 小 信 的 人 哪 ！ 野 地 裡 的 草 今 天 還 在 ， 明 天 就 丟 在 爐 裡 ， 神 還 給 他 這 樣 的 妝 飾 ， 何 況 你 們 呢 ！
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31
|Mateus 6:31|
所 以 ， 不 要 憂 慮 說 ： 吃 甚 麼 ？ 喝 甚 麼 ？ 穿 甚 麼 ？
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32
|Mateus 6:32|
這 都 是 外 邦 人 所 求 的 ， 你 們 需 用 的 這 一 切 東 西 ， 你 們 的 天 父 是 知 道 的 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva